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牝牡驪黃
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牝牡，雌雄；驪，黑色。「牝牡驪黃」指相駿馬不必拘泥於外貌及性別。相傳古代擅相馬的伯樂年老，推薦九方皋為秦穆公求駿馬。求得後，穆公問何馬，九方皋回答是黃色母馬，穆公派人看是黑色公馬，於是責備九方皋。待馬取來，果然是天下稀有的良馬。典出《列子．說符》。後比喻觀察事物要了解實質真相，而不能單純著眼於表面。
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耦
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4.雙數。《易經．繫辭下》：「陽卦奇，陰卦耦。」唐．李德裕〈文章論〉：「意盡而止，成篇不拘于隻耦。」
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不寒而冽
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，其姊治瘉后病，縱遂獲官職。為官直法行治，嚴刑峻罰，不避貴戚。後因事犯武帝，被處死。
(3) 掩：拘捕。
(4) 重罪輕繫：重罪輕判。
(5) 鞠：同「鞫」，審問。
(6) 「為死罪解脫」：漢制，為囚犯私解刑具者，與其同罪。義縱將探監者視為欲脫囚罪，故全判死罪。
(7) 報殺：論處死刑。
(8) 猾民：奸刁的人。
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脫韁之馬
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比喻不受拘束的人或失去控制的事物。如：「這孩子誰的話都不聽，簡直像匹脫韁之馬。」
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忘筌得魚
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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釋放
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1.免除拘提、逮捕、羈押之拘束，而恢復其自由。《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「蒙至，誅其首惡，餘皆釋放，復為平民。」《儒林外史》第三六回：「次日，到府尹面前替他辯明白了這些冤枉的事，將那監生釋放。」
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開懷
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形容心胸歡暢，沒有拘束牽掛。[例]聽到小孩子天真無邪的稚語，她不禁開懷大笑。
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春風得意
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唐朝詩人孟郊參加科舉考試，接連兩次都落第不中，後來終於在四十六歲時高中進士。放榜之時正值春天，這時的長安花團錦簇，人人都上街欣賞春天怡人景致。孟郊也騎著馬觀賞春花，迎著春風得意的四處遊覽。中第加上春天的到來，使得孟郊在按捺不住內心喜悅之下，著手寫了這首絕句，記錄自己的心情。詩裡說到自己一掃過去鬱結心情，如今志得意滿，真是自由暢快、無拘無束。「春風得意」這個成語就出自這首絕句，原指登進士第後稱心如意的感受，後來也用於形容人因事情如願以償而心情愉悅滿足。
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幕天席地
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1.以天為幕，以地為席。比喻胸襟高曠開朗，不拘行跡。《文選．劉伶．酒德頌》：「幕天席地，縱意所如。」也作「席地幕天」。
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隨意
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任意，不受拘束。北周．庾信〈蕩子賦〉：「遊塵滿床不用拂，細草橫階隨意生。」《文明小史》第二七回：「僱了一隻瓜皮艇，隨意盪槳，遇著好景緻，便登岸流連。」
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我是貓頭鷹博士，
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