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易經
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」是指岐陽地名，是周朝的代稱。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載「文王拘而演周易」，認同《易經》乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻，例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》，「周易」之名最早見於《周禮》；然而《周禮》的年代，學者還有爭議。所以，就文獻而言，「周」應該是後來加上去。若以《周禮》的系統來看，《三易》的名稱皆無朝代名，所以《周易》的「周」解釋為「周普」和其它兩種占筮書，比較能夠相應。然而夏代是否有《連山易|連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題。兩書很可能也是「古史...
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學生次級文化
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成學校主文化的其中一環。是對形式主義的反抗：青少年反抗成人世界的繁文縟節；所以，在言行、服飾上流露不拘形式，不墨守成規的特性；喜好簡潔，省略的語言和人際關係；崇尚自然、本性、不客套、不虛偽的生活。是對機械化的生活不滿：工業社會代表著：冷漠、機械、枯燥、單調，青少年往往不滿現實社會的刻板冷漠，在行動上表現出：活潑、明快、調皮的特性，喜歡追求創新、標新立異。是對功利商業主義的抗議：商業功利主義，唯利是圖，缺乏靈性、銅臭味重；而青少年往往對此不滿，所以崇尚無代價、無報酬的慈善活動，倡導社會關懷，愛群體生活，從中追求非功利的友誼...
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桀驁
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性情暴戾。《漢書．卷九四．匈奴傳下．贊曰》：「匈奴人民每來降漢，單于亦輒拘留漢使以相報復，其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質乎？」
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臧否人物
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褒貶品評人物的好壞。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。」《南史．卷一九．謝晦傳》：「靈運父瑍無才能，為秘書郎早卒，而靈運好臧否人物。」
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直率
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性情直爽不虛偽。[例]他個性直率，從不拘泥小節。
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不寒而栗
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，其姊治瘉后病，縱遂獲官職。為官直法行治，嚴刑峻罰，不避貴戚。後因事犯武帝，被處死。
(3) 掩：拘捕。
(4) 重罪輕繫：重罪輕判。
(5) 鞠：同「鞫」，審問。
(6) 「為死罪解脫」：漢制，為囚犯私解刑具者，與其同罪。義縱將探監者視為欲脫囚罪，故全判死罪。
(7) 報殺：論處死刑。
(8) 猾民：奸刁的人。
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圉
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1.牢獄、監牢。《說文解字．㚔部》：「圉，囹圉，所以拘罪人。」《漢書．卷六四下．王襃傳》：「昔周公躬吐捉之勞，故有圉空之隆。」
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訓誡
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3.刑法上指犯罪行為人其犯罪行為之動機在公益或道義上顯可宥恕時，依法本應處以拘役或罰金，而由法官在宣示判決時，得於判決主文諭以訓誡代替拘役或罰金刑之宣示判決。[例]檢察官念在他罪行輕微且又是初犯，當面加以訓誡後，下令飭回。
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盡情
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1.儘量滿足自己的情感，不受拘束。唐．李中〈和潯陽宰感舊絕句〉五首之五：「昔歲尋芳忻得侶，江堤物景盡情看。」《紅樓夢》第三七回：「我若不把姐姐當作親姐姐一樣看，上回那些家常話煩難事，也不肯盡情告訴你了。」
2.儘量報答他人的好意。《紅樓夢》第四四回：「俗語說：『睹物思人』，天下水總歸一源，不拘那裡的水舀一碗，看著哭去，也就盡情了。」
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限制
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2.拘束。《三國演義》第九回：「以將軍之才，誠非董太師所可限制。」
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貓頭鷹博士