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皆是     
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滿眼望去都是。形容事物眾多。唐.朱敬則〈五等論〉:「故魏太祖曰:『若使無孤,天下幾人稱帝,幾人稱王!明竊號諡者觸皆是。』」宋.張君房《雲笈七籤.卷七一.造六一泥法》:「始知一切方法,不可率爾輕試之,不依古法,即云無驗,如此者觸皆是。」
誘答項     
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  選擇題由題幹(stem)與選項(options)兩部分所組成。選項通常包含正確答案與誘答兩部分。誘答項是吸引一知半解的學生去選答,以區別受試者的能力高低。
  編擬誘答項,宜注意下列事項:
  1.必須以學生的共同錯誤為前題:誘答項應是教師或測驗編製者深入了解學生或受試者的學習狀況,以其經驗選取共同錯誤來誘惑未具備正確知識者。
  2.敘述必須淺顯易懂:有些測驗編製者為提高誘答力,誤將文字敘述複雜化,因此測驗編製者敘述必須淺顯易懂。
  3.誘答必須能發揮功能:有些測驗編製者編擬的測驗誘答題,甚難發揮誘答力。如:下列哪一個是臺灣人口最多的城市...
掄眉豎     
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形容極端憤怒的樣子。如:「同事之間需和睦相處,何必動輒掄眉豎的鬧得不愉快呢?」也作「怒橫眉」、「橫眉怒」。
股肱耳     
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比喻得力的助手。明.周朝俊《紅梅記》第二四齣:「作股肱耳,豈敢邊用。」
生活預備的教育的論     
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  生活預備的教育的論是將教育的的確立在完滿生活(Complete living)的預備上;係由英國學者斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)所提出。斯賓塞在〔什麼知識最有價值〕(What Knowledge is of the Most Worth?)一文中,提出了完滿生活的預備,才是真正的教育的。由於斯賓塞有生物學及社會學的豐富知識,使他清晰地了解到,個人生活的預備,有賴於教育的協助。斯賓塞以為完滿生活的實現,需要科學的知識,以幫助個人解決其自我生存的各種問題,如:個人處在現代社會,需要科學知識,以便適應職業活動所需;生育子女,不管是養育、教導,都需要科學知識...
橫眉     
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瞪大眼睛,眉毛橫豎。形容滿臉怒容。《兒女英雄傳》第二一回:「只聽得院子裡許多腳步響,早進來了怒橫眉,挺胸凸肚的一群人。」也作「橫眉怒」。
定口呆     
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受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。也作「瞪口呆」、「睜口呆」。
慟心     
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光所及,令人悲痛哀切。南朝梁.武帝〈追贈張弘籍詔〉:「朕少離苦辛,情地彌切,雖宅相克成,輅車靡贈,興言永往,觸慟心。」
三綱八     
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三綱指〈大學〉中「在明明德,在親民,在止於至善」三綱領;八指「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八條
受人矚     
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受到眾人注。如:「自從在國際影展一鳴驚人之後,每當他有新作發表,總是受人矚。」
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