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與無助情境下的人,他們學到的是無力改變現狀的無可奈何,放棄採取任何有建設性的行動。當個體學習到行為與結果是無關的,換言之,不論採取任何行動,都不可能對結果有所改變時,有可能就會放棄嘗試,而這種使個體變得退縮或似乎只能接受任何結果發生在他們身上時的狀況,就會產生學習無助感。在教育的情境上,教師應強調班級內的學習成果是繫於個人的努力,因為可以讓學生比較願意為學習成果而付出,因此,...
著落     
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1.歸宿、結果。《朱子全書.卷二.學》:「蓋靜坐時,便涵養得本源稍定,雖是不免逐物,及自覺而收斂歸來,也有個著落。」《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「不必猜疑,少頃便見著落了。」
心煩意亂     
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「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞,他為國家竭盡了忠心智慧,卻屢遭奸臣讒言毀謗,而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」,不知如何在這汙濁世界自處的情況之下,他只好去見太卜鄭詹尹,希望能藉占卜解除自己的疑惑,結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出,用來指心情煩躁,思緒凌亂。
常模參照評量     
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就的等級標準是不能事先預定的,只能在考試之後看全班學生考試得分的分配情形而定。國內中小學教學上按評量結果排名次的作法,不能視為常模參照評量。惟在升學考試決定錄取標準時,則是採用了常模參照評量的相對分數原理。 資料來源張春興(2005)。教育心理學。臺北:東華。
魂飛魄散     
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「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第四一回中,描述孫悟空因為被火焰焚身,便跳入水中滅火,結果冷水逼得火氣攻心,讓他一口氣喘不過來,就「魂飛魄散」,也就是死了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出,指死亡。 + 古人認為活人的身上有精氣,就是魂魄,一旦魂魄離開身體,消散無形,人就會死去。有時候人因為受到外物的誘惑,變得心神不寧、恍惚迷亂,就好像魂魄暫時離開了身體,這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋.羅燁《醉翁談錄.甲集.卷二.張氏夜奔呂星哥》中,形容男女主角彼此情意合,以致成天心神不寧,只有想到對方,就好像魄散魂飛了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡...
心理計量取向     
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B.短期記憶。  C.長期記憶。  D.擴散思考。  E.聚歛思考。  F.評價。思考的產物:指思考結果的運用。  A.單位。  B.類別。  C.關係。  D.系統。  E.轉化。  F.應用。基爾福─智能結構論的意義:1.強調智力包含心靈的運作。2.強調智力包含擴散性思考,為創造力的發展開啟研究。3.強調感官、社會能力的教育。 總結心理計量學利用特定智力因素所編纂智力測驗為工具,恐將人類的智能窄化,此為他們被批判之處。心理計量學所發展出的智力測驗為一標準化、客觀化的測驗,能看出智力與學習間的關係,對於剛準備學習的兒童...
不務正業     
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2.丟下本職的工作,而去做其他事情。[例]他本來是個醫生,後來卻不務正業去玩股票,結果弄得負債纍纍。
衝突理論     
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衝突理論,在社會學中是指:在社會或組織的正常運轉過程中,每一個個體參加者和他所在的團體總是努力實現自己利益的最大化,其結果不可避免帶來社會變遷,如革命、政治變遷。衝突理論多用於解釋各社會階層在意識形態方面的衝突,如社會主義與資本主義。衝突理論的產生在於反駁功能理論。功能理論將個體與團體視作讓社會或組織內的一種「元件」,元件如果合作無間則社會與組織便能正常的運作。但功能理論對元件之間競爭的論述較為薄弱,衝突理論便由此加以論證。在了解的衝突理論上,「競爭」扮演著關鍵的角色。下列是現代衝突理論的三主要做法:第一,競爭。競爭是發...
到底     
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1.直到盡頭或底端。《舊唐書.卷一七一.列傳.李渤》:「似投石井中,非到底不止。」
2.到末了。《文明小史》第二四回:「提起筆來,先把金子香的卷子連圈到底。」
3.究竟。宋.張詠〈寄郝太沖〉詩:「新編到底將何用?舊好如今更有誰!」
4.始終。如:「我對待妳,到底是一樣的。」
5.澈底。元.吳澄〈懷黃縣丞申時避亂寓華蓋山〉詩:「心如清水到底潔,身寄白雲測虛臺。」《文明小史》第三四回:「倒是那秀才賞識的史論三萬選有些用處,這才配服他們守舊的人,到底揣摩純熟。」
6.終於。如:「等到開演前一分鐘,他們到底趕來了。」
合理化作用(Rationalization)     
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時,為了維護自尊,減低焦慮,便將行為和想法加以合理解釋,於是不惜曲解現實、文飾自身過錯。但是合理化的結果顯示,個體愚弄的是自己,並非別人;這些藉口的目的是在意識上使自我感到舒適。但若貪圖這種舒適,而將自編自找的理由信以為真,現實情況便難有改善。合理化有三種表現:一是酸葡萄心理,即把得不到的東西說成是不好的;二是甜檸檬心理,即當得不到葡萄而只有檸檬時,就說檸檬是甜的。三是推諉(projection),此種自衛機制是指將個人的缺點或失敗,推諉於其他理由,找人擔帶其過錯。三者均是掩蓋其錯誤或失敗,以保持內心的安寧。酸葡萄心理、...
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