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大義滅親
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衛國人，襲殺桓公而自立。吁，音ㄒㄩ。
(5) 濮：縣名，春秋時衛國之鄄邑，位於山東省之西境。黃河斜貫境內，縣跨黃河兩岸，物產以棉花為大宗。今此縣已廢。
(6) 石碏：人名。春秋衛國之大夫，生卒年不詳。仕衛莊公。碏，音ㄑㄩㄝˋ。
(7) 獳羊肩：人名。春秋時人，生卒年不詳。石碏之家臣。獳，音ㄋㄡˋ。
(8) 石厚：人名。春秋時人，生卒年不詳。石碏之子。
(9) 陳：國名。周武王封舜後媯滿於陳，都宛丘。其地約在今河南省舊開封以東至安徽省舊毫之間。
(10) 純臣：忠直之臣。
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生吞活剝
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2.比吃做學問或學習某事，只是一味的襲用他人的經驗或成果。[例]研究學問必須有吸收、消化及融會貫通的功夫，不能只靠生吞活剝。
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通
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1.沒有堵塞，可以貫穿或穿透的。[例]流通、貫通、四通八達
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一竅不通
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《呂氏春秋．貴直論．過理》亡國之主一貫，天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受，以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比干1>而視其心，不適2>也。孔子3>聞之曰：「其竅4>通，則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。 〔注解〕
(1) 比干：商朝人，生卒年不詳。商王紂的叔父，與微子、箕子稱殷之三仁。因諫紂不聽而被殺。
(2) 不適：不合乎義理。
(3) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前）４７９，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，...
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部
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3.指將整體條理劃分，進而歸納成的各個類別。漢．許慎〈說文解字序〉：「分別部居，不相雜廁也。」《晉書．卷九二．文苑傳．李充傳》：「于時典籍混亂，充刪除煩重，以類相從，分作四部，甚有條貫，秘閣以為永制。」
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行為學習理論（Behaviourist_Theory）
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要能夠持續，必須藉由間歇強化的方式，因此建議教師在教學時使用連續漸進式的編序教學法，編排一系列前後連貫的學習情境，以提升教學效果。因此，行為學習理論主張，學習的發生是透過訓練、指導與練習的過程所習得，而教師是具權威性的角色，被視為是管理者、監督者，以及糾正錯誤的解答者，相對的，學生的角色則是被動地接受教師所傳達的一切訊息，只是一個主動的聆聽者以及方向的遵循者。 參考資料張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。黃政傑(主編)（1997）。教學原理。臺北市：師大書苑。Woolfolk, A. (2004). E...
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抱殘守缺
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發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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領悟
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相似詞：體會、理解、領略、領會、貫通、融會、意會
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旗鼓相當
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派軍殲滅之，述被殺。
(5) 漢中：地名。位於今陝西省南部和湖北省西北部，秦嶺與大巴山之間，漢水流貫其間。
(6) 三輔：指西漢首都長安（地約當今陝西省西安市南部）附近。
(7) 因：憑藉。
(8) 儻：音ㄊㄤˇ，同「倘」，如果、倘若。〔參考資料〕 《輅別傳》（據《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》裴松之注引）瑯邪太守單子春雅有材度，聞輅一黌之俊，欲得見，輅父即遣輅造之。大會賓客百餘人，坐上有能言之士，輅問子春：「府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。」子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：「今欲與輅為對者，若府君四坐...
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東西
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2.從東到西。[例]東西走向、東西橫貫公路
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貓頭鷹博士