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一以貫之
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語出《論語．里仁》：「吾道一以貫之。」指用一種道理貫通於各類事物之中。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》：「先帝聖德，固天所縱，墳典之業，一以貫之。」《五燈會元．卷一六．簽判劉經臣居士》：「良哉孔子之言，默而識之，一以貫之。」
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押
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4.掌管。《新唐書．卷四七．百官志二》：「（中書舍人）以六員分押尚書六曹，佐宰相判案。」《遼史．卷五一．禮志四》：「宣徽使押殿前班起居畢，捲班。」
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小巫見大巫
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戰國時代的思想家莊子曾說過：「小巫師見到大巫師，用拔茅的方式占卜，拔起茅草卻不能判斷吉凶，便把茅草拋棄，不肯請教，這就是為什麼小巫師永遠比不上大巫師的原因了。」莊子的這段話是說人如果遇到比自己更有實力的人，而不向他學習，就會相形見絀，永遠居於人下。到了三國時，文人張紘和陳琳互相欣賞對方的才學，張紘讀到陳琳的作品，馬上寫信稱讚他文筆優美。而陳琳也回信說：「這裡因為會寫文章的人少，所以我的作品才特別受重視。但和你和景興、子布比起來，就像小巫師見到大巫師一樣，根本不能相提並論。」陳琳在這封信裡，用「小巫」來比喻自己，說自己無法和張紘等三位「大巫」相比。後來「小巫見大巫」被用來比喻兩者能力相差甚遠，無...
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渙
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離散、分散。《詩經．周頌．訪落》：「將予就之，繼猶判渙。」南朝陳．徐陵〈陳文皇帝哀冊文〉：「九夷百越，雷隨風渙，北俘昆邪，西戡伊靬。」
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歷史研究法
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致或不一致，和形成原理原則或結論。2.史學家雖未能證實某事件或直接蒐集之資料，但對此等事件或資料採批判分析，不外在求證其真實性、可信性與準確性。3.史學家獲取之結論，本諸機率原理而發，此作法與自然科學家之研究並不相同。4.史學家之研究雖無法直接控制變項，但此限制也是多數行為研究之特徵，像是社會學、社會心理學與經濟學等非實驗室之研究，亦是如此。 参、史料來源教育之歷史研究，最基本步驟為史料蒐集，若蒐集越多月完備，在報告之撰寫上越能詳盡完整，否則難免掛一漏萬。史料大致可分為兩種類型: 一、主要史料主要史料(primary s...
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比西量表
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的世界第一個個別智力測驗，是由比奈及其同事西蒙共同完成，因此稱為比奈與西蒙智力量表，他們將智力界定為判斷、推理和理解能力。(註1.2) 特點1.測驗方式，由過去高爾頓的生理計畫取向改為作業法，讓受試者根據語文、算術、常識等題目實際作答後，以作答結果所得的分數高低，判定智力高低。2.不採用高爾頓所認為的智力高低是決定於遺傳，而是改為在學教育中鑑別出兒童的智力高低後，因材施教以促進兒童智力發展，由此觀點來看，比奈不但是智力測驗的創始者，更是現代特殊教育...
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批評
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相似詞：批駁、批判、評論、評述、挑剔、月旦
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劄
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2.公文。同「札」。如：「劄子」。《兒女英雄傳》第二回：「安老爺自從接了調署的劄文，便一面打發家眷到高堰通判任所。」
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智慧
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1.分析、判斷、創造、思考的能力。《孟子．公孫丑上》：「雖有智慧，不如乘勢。」
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本我自我超自我
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在心理動力學中，本我、自我與超我是 由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」（完全潛意 識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。 本我本我（英文：id）是在潛意識型態下的思想，（拉丁字為「it」，原德文字則為「Es」）代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望，如饑餓、生氣、性慾等；此字為佛洛伊德根據喬治·果代克（Georg Grodd...
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貓頭鷹博士