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紀伯倫
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熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫並自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。他不僅在阿拉伯語創作上取得可觀的成就，還用英文寫下數部傳世佳作，傳遍西方和東方。 評價《先知》是紀伯倫巔峰之作，一經出版就轟動了全世界，譯文多達五十幾種語言，歐美評論家將它與泰戈爾的《吉檀迦利》相提並論，稱之為「東方最美妙的聲音」。它超越時空、國界的限制，展現人類共同的情感，滿足不同心靈的需求；它富於音韻之美的文字，宛如天籟之音，傳達出人生的真理，讓所有困頓彷徨的人們，得到慰藉與鼓舞！1923年，紀伯倫的英文散...
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栩栩欲活
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此處所列為「栩栩如生」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形...
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僂指可數
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僂，彎曲。「僂指可數」猶「屈指可數」。見「屈指可數」條。01.清．查慎行〈上元夜同唐實君趙蒙泉宮友鹿家聲山飲姜西滇同年寓分韻得雨字〉詩：「時節近上元，滿城競簫鼓。公卿例召客，僂指略可數。」
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字面
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文字表面單純的意思。[例]這篇文章另有寓意，絕不能光看字面上的意義。
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定居
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在固定的地方居住下來。《詩經．小雅．采薇》：「戎車既駕，四牡業業，豈敢定居，一月三捷。」唐．羅隱〈早發〉詩：「北去南來無定居，此生生計竟何如。」
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暮四朝三
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此處所列為「朝三暮四」之典故說明，提供參考。戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學...
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鹿角
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1.雄鹿的角。可以製藥。
2.舊時作戰時的防禦設施。把帶有枝椏的樹枝削尖，尖梢朝上，埋在營寨門前或交通路口，以阻擋敵人前進。因形似鹿角而得名。《三國演義》第一八回：「鹿角多半毀壞，意將從此處攻進。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「四下裡擺放鹿角蒺藜，鈴索齊整。」也稱為「鹿砦」、「鹿寨」。
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投鼠之忌
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比喻做事有所顧忌，不敢下手。參見「投鼠忌器」條。《聊齋志異．卷七．梅女》：「某即有罪，倘死於寓所，則咎在小生。請少存投鼠之忌。」
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心照
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1.彼此心裡明白。《二刻拍案驚奇》卷六：「金生與翠翠雖然夫妻相見，說不得一句私房話，只好問問：『父母安否？』彼此心照，眼淚從肚裡落下罷了。」《紅樓夢》第九回：「或設言託意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人耳目。」
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忘年
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1.忘掉年歲。《莊子．齊物論》：「忘年忘義，振於無竟，故寓諸無竟。」唐．元結〈無為洞口作〉詩：「洞傍山僧皆學禪，無求無欲亦忘年。」
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貓頭鷹博士