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盧照鄰
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生平簡介盧照鄰(約636～695後)，唐代詩人。字升之,自號幽憂子。幽州范陽（治今河北涿縣）人。與王勃、楊炯、駱賓王並稱「四傑。盧照鄰年少時，從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。初為鄧王府典簽。極受鄧王愛重，比之為司馬相如。高宗乾封(666～668)初，出為益州新都尉。秩滿，漫遊蜀中。離蜀後，寓居洛陽。曾被橫禍下獄,為友人救護得免。後染風疾,居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水,環繞住宅,預築墳墓，偃臥其中。他「自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山,屢聘賢...
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行院
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1.妓院。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「不一日，三場已畢，同寓舉人候榜，拉去行院中遊串，作東戲耍。」
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施舍
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休息的地方。《國語．周語中》：「國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。」
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共有
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共同享有。[例]公寓大廈的屋頂所有權是全體住戶共有，並非頂樓住戶私自擁有。
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伊拉斯莫斯
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）：孩童從小就應該接受教育，因為孩童的記憶力特強，非成人可比，且求知慾旺盛，若能及早提供文字、文法、寓言、故事，則可為日後為學準備。天性所表現出來的，是個別差異的事實，因材施教，才不會造成人性的泯滅。2.訓練：良老的訓練，必須方法妥當；師資條件的好壞，攸關教育的成敗。(1) 教師之重要性：教師的功勞不下於軍人，但是當時沒有高明的教學法，眾人不願意將錢花在教育上，再加上家長隨便交付子弟給老師，伊拉斯莫很感嘆不注重子女教育，乃至於忽略當時教師的地位。(2) 絕少使用體罰：體罰令孩童懼怕，非教學良方，更無人文氣息。以羞恥感及希...
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德惠法
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德惠法(Delphi Technique)目錄1 前言2 德惠法的參與者2.1 決策者2.2 工作小組2.3 回答問卷者3 實施步驟4 關鍵字5 參考資料 前言其名稱由來是源自於希臘用語Delphi Oracle，而oracle意味著神的寓言，因此德惠法其實是一種預測未來的工具，因此被稱之為德惠技巧。其實行過程主要是透過一系列的問卷來進行，首先為第一次問卷，內容是要求成員回答較為廣泛的問題，而此類問題的種類有可能為，目標、解決方案或是預測未來可能發生的現象等等，而在完成第一次問卷後，參考其參與者之反應，並且做了修正後完成...
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向若之歎
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借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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秦牧
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的範圍到海闊天空和多方面發展文學的功能，包括教育、形像欣賞、審美、文娛方面，使作品高於幽默和情趣，“寓共產主義思想於閒情趣談之中”。
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烏有子虛
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即「子虛烏有」。見「子虛烏有」條。01.明．凌濛初〈譚曲雜劄〉：「今世愈造愈幻，假托寓言，明明看破無論，即真實一事，翻弄作烏有子虛。」02.清．孔尚任《桃花扇．凡例》：「至於兒女鍾情，賓客解嘲，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比。」
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漫山
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遍山、滿山。宋．蘇軾〈寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也〉詩：「嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總麤俗。」《三國演義》第一回：「見漢軍大敗，後面漫山塞野，黃巾蓋地而來。」
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貓頭鷹博士