:::
資料庫查詢時間：640.6326 ms
共 1070 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
挪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.推移、移動。如：「挪開」、「挪一下位置好嗎？」元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「慢俄延，投至到櫳門兒前面，剛挪了一步遠。」《紅樓夢》第一三回：「邢夫人等忙叫寶玉攙住，命人挪椅子來與他坐。」
|
|
夷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.傲慢無禮。《荀子．修身》：「容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻遠，庸眾而野。」
|
|
邪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
慢慢的。通「徐」。《詩經．邶風．北風》：「其虛其邪，既亟只且。」漢．鄭玄．箋：「邪，讀如徐，言今在位之人其故威儀虛徐寬仁者，今皆以為急刻之行矣，所以當去以此也。」
|
|
幡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種狹長、垂直懸掛的旗幟。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「垂絳幡之素蜺兮，載雲氣而上浮。」清．張惠言〈木蘭花慢．一春長〉詞：「正風避重簾，雨迴深幕，雲護輕幡。」
|
|
脫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.疏略、輕慢。如：「疏脫」。《左傳．僖公三十三年》：「輕則寡謀，無禮則脫。」
|
|
赫爾巴特
瀏覽人次:0
收藏人次:0
說明之：教育目標：個人品格發展，培養社會性的道德，使之用之於社會，並涵養多方面的興趣(博雅教育)，並慢慢「知你自己」，以激發學生心裡的統覺機能，形成一個「文化人」，使「知」和「意」相結合。赫爾巴特繼承康德道德哲學的「善意說」，以人的動機為考慮對象。在教育上的內涵而言，為他律(管理、陶冶)到自律。→符合「倫理學」。教材安排：教師給學生的教材應該容易瞭解，且教師所提示給學生的材料或經驗，必須前後銜接，也須重視系統，連貫及活動的特性。課程安排上，也要配合...
|
|
眾叛親離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰眾散親離注音︰ㄓㄨㄥˋ ㄙㄢˋ ㄑ｜ㄣ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰zhòng sàn qīn lí釋義︰猶「眾叛親離」。見「眾叛親離」條。
01.《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「淮南之敗，眾散親離，而垂侍衛聖躬，誠不可忘。」 參考詞語︰親離眾叛注音︰ㄑ｜ㄣ ㄌ｜ˊ ㄓㄨㄥˋ ㄆㄢˋ漢語拼音︰qīn lí zhòng pàn釋義︰猶「眾叛親離」。見「眾叛親離」條。
01.《晉書．卷一二二．呂光等載記》：「史臣曰：『尋而耄及政昏，親離眾叛，瞑目甫爾，釁發蕭牆。』」
02.唐．陸贄〈議汴州逐劉士寧事狀〉：「劉士寧昏荒暴慢，惡貫久盈，聖情愛人，久為含忍，親離眾叛，自取奔亡。」
|
|
認知學徒制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前，一位新手要習得「一技之長」，必須跟著師傅學習，由師傅傳授實務經驗，新手經過多年的揣摩與耳濡目染，慢慢習得特定的知識和技能。這種傳統式的「學徒制」，偏重師傅的示範與講解、學徒的觀察與學習，是一種「邊做邊學」的方式，可惜教學內容和方法未必科學化和系統化，常常使以師傅的實務經驗和直覺傳授為基礎；而且師傅亦是扮演「知識和技能的權威者」和「知識和技能的傳遞者」的角色，因此「學徒」對於師傅的教導和要求是無條件的接受，不敢有任何違逆和反抗，其學習效果難免受影...
|
|
瀆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.輕慢、不敬。如：「褻瀆」。《禮記．少儀》：「毋拔來，毋報往，毋瀆神，毋循枉。」《鏡花緣》第一七回：「婢子以此細事上瀆高賢，真是貽笑大方。」
|
|
煲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用慢火熬煮食物。如：「煲粥」、「煲湯」、「雞煲飯」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士