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空即是色
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佛教用語。空，即空性。指沒有實體的特性。色，指物質現象。空即是色指現象是空性的顯現。就像藍天是虛空的顯現，但若飛上藍天想找出虛空的原貌，則什麼也沒看到。《般若波羅蜜多心經》：「色即是空，空即是色。」
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有情
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4.佛教用語。泛指一切有情識的生命。《大乘掌珍論．卷上》：「普為饒益一切有情，正發無上菩提大願。」也作「眾生」、「有識」。
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慢用
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請人吃飯慢慢享用的客氣話。有時用在先離席時道歉用語。[例]沒什麼好菜，各位慢用！
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不具
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1.不詳盡。為書信結尾用語。也作「不備」。
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盂蘭盆
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佛教用語。意為倒懸。指餓鬼道眾生活在像被倒吊般的痛苦中。為梵語Ullambana的音譯。佛教徒於僧團結夏安居結束日（農曆七月十五日），用豐盛的供品，供養三寶以救先人倒懸之苦，相傳是出自目蓮救母的故事，有《盂蘭盆經》述說其事。在唐時，已將「盆」解為盛食物的器具，宋代民俗便演變成中元節祭祀祖先及占候之物。用竹竿斫成三腳，高三、五尺，上面編織成一個盆碗形以放紙錢等物的器具，稱為「盂蘭盆」。除了作祭祀之用外，在焚燒後，看盆倒所向，也可以占氣候。
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入定
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佛教用語。指修習禪觀時，心念惟安住在一對象上，而餘念不生的境界。《西遊記》第二回：「參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類。」
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不用客氣
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請對方不必拘泥為客之禮，隨便一些的用語。如：「不用客氣，請自行取用！」
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芥子
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2.佛教用語。佛典中常用罌粟之實來比喻極微小。《維摩詰所說經．卷中》：「以須彌山之高廣內芥子中，無所增減，須彌山王本相如故。」《西遊記》第二二回：「自古道：『遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。』」
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廣度
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3.佛教用語。即普渡。唐．李邕〈五臺山清涼寺碑〉：「示立諸相而無所立，廣度群生而無所度。」
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根性
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2.佛教用語。指人性中有生善惡作業的力量。唐．王維〈胡居士臥病遺米因贈〉詩：「了觀四大因，根性何所有。」
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貓頭鷹博士