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柴
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1.燒柴祭天。《禮記．大傳》：「柴于上帝。」唐．孔穎達．正義：「謂燔柴以告天。」
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展
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6.省視、檢閱。《周禮．春官．肆師》：「大祭祀，展犧牲。」
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風調雨順
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04.《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「故有得道的皇帝，遇著天下太平，風調雨順，親到泰山頂上，祭祀嶽神，刻下一篇紀功德的頌，告成天地。」
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東山再起
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史傳，累遷吏部郎、侍中。
(7) 中丞：職官名，東漢以後為御史臺的長官。
(8) 祖：古代出行時祭祀路神稱為「祖」，後遂為設宴送行之稱。 〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七九．謝安列傳》
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自相矛盾
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06.《元史．卷七二．祭祀志一》：「《禮經》出於秦火之後，殘闕脫漏，所存無幾。至漢，諸儒各執所見。後人所宗，惟鄭康成、王子廱，而二家自相矛盾。」
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十三經
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》分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂，“頌”為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。漢時有魯、齊、韓三家言《詩》，後來又有毛《詩》。只有《毛詩》流傳至今。 尚書《尚書》古時稱《書》，是記言記事的簡冊泛稱，主要記載帝王言論及活動。到孔子時代，《書》大約只殘存百余篇，諸子百家多有引用，孔子作了整理。秦朝時民間所藏的《書》基本上被焚毀，國家所藏的《書》也毀於戰火。漢文帝時，秦朝博士伏生講授保存下來的28篇《尚書》，...
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陰
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2.埋藏。《禮記．祭義》：「骨肉斃於下，陰為野土。」
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銳
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1.鋒利的兵器。《漢書．卷一．高帝紀下》：「朕親被堅執銳，自帥士卒，犯危難，平暴亂。」唐．王維〈為羽林將軍祭武大將軍文〉：「帝在紫微，與君為衛，身恆披堅，手不捨銳。」
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疾言厲色
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，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。 〔注解〕
(1) 典：掌管、治理。
(2) 倉卒：指「急促匆忙」的情況。
(3) 遽色：神色張皇。〔參考資料〕另可參考：晉．華嶠《後漢書．卷一．劉寬》（據《北堂書鈔．卷七四．設官部二六．太守》引）
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貓頭鷹博士