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三顧茅廬     
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◎1三國蜀.諸葛亮〈前出師表〉(據《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》引)臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙1>,猥自枉屈2>,三顧臣於草廬之中,諮3>臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳4>。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之閒,爾來二十有一年矣。 〔注解〕 (1) 卑鄙:地位卑微低賤。自謙之詞。 (2) 猥自枉屈:委曲貶低自己的身分。猥,音ㄨㄟˇ。 (3) 諮:音ㄗ,通「咨」,商量、詢問。 (4) 驅馳:奔走效力。 ◎2《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰...
惴惴不安     
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」是形容恐懼的樣子。典源又見《詩經.小雅.小宛》,此詩內容是在諷刺周幽王的無才無德,並勸誡自己兄弟在亂世中要潛跡以避禍。其中「惴惴小心,如臨于谷」則是表述在深谷之前,謹慎恐懼的樣子。後來「惴惴不安」這句成語就從這裡演變而出,用來形容因恐懼擔憂而心神不安寧。
譬喻     
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,「銀幣」比喻月亮。2.顧炎武<廉恥>:「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨。」→用此兩句比喻「君子處在亂世,不改變節操。」 参考資料(註一)蔡宗陽著:《應用修辭學》,台北:萬卷樓圖書,2001年5月初版。頁22-44。(註二)張春榮著:《修辭行旅》,台北:東大圖書,1996年1月初版。頁51-128。 關鍵字中文關鍵字:譬喻、比喻英文關鍵字:metaphor
疾風知勁草     
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猶「疾風勁草」。見「疾風勁草」條。01.《東觀漢記.卷一○.王霸列傳》:「潁川從我者皆逝,而子獨留,始驗疾風知勁草。」(源)02.《後七國志樂田演義》第一七回:「今燕城俱被齊兵復去,我若也隨眾歸齊,何以見疾風知勁草,亂世識忠臣?」 
    
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3.扭轉。《公羊傳.哀公十四年》:「撥亂世,反諸正。」
    
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2.書名。美國作家宓西爾的小說名著《Gone with the Wind》的中文譯名。以美國南北戰爭為背景,透過女主角郝思嘉的感情事件,穿插種族間的矛盾糾葛,頗能反映當時社會狀況。西元一九三九年拍成同名電影,中文譯名改為「亂世佳人」。
    
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1.住。《論語.學而》:「居無求安」。《孟子.離婁下》:「顏子當亂世,居於陋巷。」
撥亂反正     
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語本《公羊傳.哀公十四年》:「撥亂世,反諸正,莫近諸春秋。」除去禍亂,歸於正道。《漢書.卷二二.禮樂志》:「漢興,撥亂反正,日不暇給。」也作「撥亂反治」、「返正撥亂」。
鄭衛之音     
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本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂,因儒家認為其音淫靡,不同於雅樂,故斥之為淫聲。《禮記.樂記》:「鄭衛之音,亂世之音也。」《漢書.卷二二.禮樂志》:「惟世俗奢泰文巧,而鄭衛之音興。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之聲」。
松柏後凋     
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語本《論語.子罕》:「歲寒,然後知松柏之後彫也。」後比喻君子處亂世或逆境時,仍能守正不苟,不變其節操。唐.于兢〈瑯琊忠懿王德政碑〉:「惟公益堅尊獎,慎守規程,松柏後凋,風雲如晦。」清.顧炎武《日知錄.卷一七.廉恥》:「然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨。」
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