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性命
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1.生命。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《文明小史》第一○回：「身上的肉也沒有了，再過兩天，只怕性命也難保了。」
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板蕩
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板、蕩是《詩經．大雅》中的二篇，諷刺周厲王無道、敗壞國家；後用作亂世的代稱。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．王粲詩》：「幽厲昔崩亂，桓靈今板蕩。」《文選．劉孝標．辯命論》：「自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。」也作「版蕩」。
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向陽
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2。（9）《為自己點盞小燈》﹝原《暗中流動的符碼》更名﹞。台北：九歌出版社，2003。（10）《安住亂世》。台北：聯合文學出版社，2003。（11）《我們其實不需要住所》，台北：聯合文學出版社，2004。兒童文學（1）《中國神話故事》。台北：九歌出版社，1983。（2）《中國寓言故事》。台北：九歌出版社，1986。（3）《我的夢夢見我在夢中作夢》﹝童詩﹞。台北：三民書局，1997。（4）《鏡內底的囝仔》﹝台語童詩﹞。台北：新學友書局，1998。（5）《春天的短歌》﹝童詩﹞。台北：三民書局，2002。（6）《記得茶香滿山野...
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聞達
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被稱揚薦拔。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」
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辟人之士
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遠離壞人的人。指亂世之時，遠離無道君主的人。《論語．微子》：「且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」
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風雨
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3.《詩經．鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「風雨，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」或亦指男女幽會之詩。首章二句為：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」
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殘缺
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缺壞而不完整、不完備。唐．賈至〈虙子賤碑頌〉：「古碑殘缺，苔篆磨滅。」宋．歐陽修〈五代史記一行傳敘〉：「求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得。」
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烽煙四起
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比喻到處有戰亂。如：「在這風聲鶴唳，烽煙四起的亂世，能保住性命已是不容易了。」
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歲寒松柏
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語本《論語．子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」後以歲寒松柏比喻君子處亂世或逆境時，仍能守正不苟，不變其節操。明．王世貞《鳴鳳記》第一六齣：「念吾兄節義全，眾流中獨挺然，歲寒松柏當朝選，忠臣要剖葵心獻。」
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委身草莽
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目錄1 注音2 解釋3 出處4 典故5 譯文6 補充7 實例8 參考資料 注音ㄨㄟˇ ㄕㄣ ㄘㄠˇ ㄇㄤˇ 解釋形容人置身於草野，過著隱居山林的生活。 出處歐陽修《五代史一行傳序》 典故吾以謂自古忠臣義士，多出於亂世，而怪當時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干 戈興、學校廢而禮義衰，風俗隳壞，至於如此。然自古天下未嘗無人也。吾意必有自負之 士，嫉世遠去而不可見者。自古賢材有韞於中而不見於外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行， 不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負材能，修節義 ，而沈淪於下，泯沒而...
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