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流連忘返     
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參考詞語︰流連忘反注音︰ㄌ｜ㄡˊ　ㄌ｜ㄢˊ　ㄨㄤˋ　ㄈㄢˇ漢語拼音︰liú lián wàng fǎn釋義︰即「流連忘返」。見「流連忘返」條。 01.宋．呂公〈進十事．無逸〉：「蓋人君初務縱逸，小人必怨而大臣必諫，至于淫刑亂罰以杜言者之口，然後流連忘反，不聞其過，而終至于滅亡，故曰：『無逸之書後王之元龜也。』」
不脛而走     
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01.北齊．劉晝《劉子．卷四．薦賢》：「玉無翼而飛，珠無脛而行，揚聲於章華之臺，炫燿於綺羅之堂者，蓋人君之舉也。」　參考詞語︰無脛而走注音︰ㄨˊ　ㄐ｜ㄥˋ　ㄦˊ　ㄗㄡˇ漢語拼音︰wú jìng ér zǒu釋義︰猶「不脛而走」。見「不脛而走」條。 01.唐．白居易〈河南元公墓誌銘〉：「每一章一句出，無脛而走，疾於珠玉。」　參考詞語︰不脛而馳注音︰ㄅㄨˋ　ㄐ｜ㄥˋ　ㄦˊ　ㄔˊ漢語拼音︰bù jìng ér chí釋義︰猶「不脛而走」。見「不脛而走」條。 01.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷二．經籍會通二》：「間以餘力游刃，發之乎詩若文。又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。」
維     
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2.法度、綱要。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「人君者，攝天地之政，秉四海之維。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「不以此時引綱維，盡思慮。」
寡廉鮮恥     
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居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！ 〔注解〕 (1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。 (2) 幣役：幣帛之役。 (3) 抵誅：當誅。 (4) 身死無名：死了以後沒有好的名聲。 (5) 度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。 (6) 子弟之率：做...
飲水思源     
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「飲水思源」原作「飲流懷源」。庾信是南北朝著名的文學家。這首〈徵調曲〉是為歌詠人君法天地之道以長養萬物而作，其中「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」兩句，提醒人們吃果實的時候要想到結果子的樹，而喝水的時候就要想到水的源頭，勸人不要忘記別人的恩惠。後來「飲水思源」這句成語就從這裡演變而出，比喻人不忘本。
防微杜漸     
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※漢．丁鴻〈日食上封事〉（據《後漢書．卷三七．桓榮丁鴻列傳．丁鴻》引）人道悖於下，效驗見於天，雖有隱謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。陛下1>未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。《詩》云：「敬天之怒，不敢戲豫2>。」若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕 (1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。 (2) 戲豫：遊...
龍     
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2.古代帝王的象徵。漢．王充《論衡．紀妖》：「祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也。」
恃才傲物     
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參考詞語︰恃才驕物注音︰ㄕˋ　ㄘㄞˊ　ㄐ｜ㄠ　ㄨˋ漢語拼音︰shì cái jiāo wù釋義︰驕，即「傲」。「恃才驕物」即「恃才傲物」。見「恃才傲物」條。 01.唐．王方慶《魏鄭公諫錄．卷四．對隋主博物有才》：「隋主雖有俊才，無人君之量，恃才驕物，所以至於滅亡。」　參考詞語︰恃才凌物注音︰ㄕˋ　ㄘㄞˊ　ㄌ｜ㄥˊ　ㄨˋ漢語拼音︰shì cái líng wù釋義︰凌，猶「傲」。「恃才凌物」猶「恃才傲物」。見「恃才傲物」條。 01.《宋史．卷三六九．曲端列傳》：「端有將略，使展盡其才，要未可量。然剛愎，恃才凌物，此其所以取禍云。」
不遺餘力     
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02.漢．劉向《說苑．卷一八．辨物》：「不遺餘力矣，不釋餘智矣。故曰人君之為善易矣。」
岌岌可危     
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＃《管子．小問》1>桓公曰：「我欲勝民2>，為之奈何？」管仲對曰：「此非人君之言也，勝民為易。夫勝民之為道，非天下之大道也，君欲勝民，則使有司疏獄3>而謁有罪者償，數省而嚴誅4>，若此則民勝矣。雖然，勝民之為道，非天下之大道也。使民畏公而不見親，禍亟及於身，雖能不久，則人持莫之弒也。危哉！君之國岌乎！」 〔注解〕 (1) 典故或見於《孟子．萬章上》。 (2) 勝民：言欲勝服於民。 (3) 疏獄：指疏錄獄囚。 (4) 嚴誅：嚴其誅罪。〔參考資料〕 《孟子．萬章上》咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙...
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