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投其所好     
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「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司...
旁     
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4.不正的、偏邪的。如：「旁門左道」。《荀子．議兵》：「旁辟曲私之屬為之化而公，矜糾收繚之屬為之化而調。」唐．楊倞．注：「旁，偏頗也。」
私     
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2.偏頗不公的。[例]私心、大公無私
編序教學法     
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育品質。2.限制:(1)不易普遍推行。(2)課程編制困難。(3)情意陶冶不易達成。(4)教育理念趨於偏頗。 關鍵字中文關鍵字:編序教學法英文關鍵字: Programmed Instruction 參考資料 高廣孚/著。教學原理，1988年初版，頁312-328。五南圖書出版有限公司。
不屑一世     
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
無適無莫     
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語本《論語．里仁》：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」指對於人事沒有偏頗及厚薄之分。漢．劉梁〈辯和同論〉：「是以君子之于事也，無適無莫，必攷之以義焉。」晉．郗超〈奉法要〉：「夫君子之心，無適無莫，過而無悔，當不自得。」
偏袒     
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相似詞：不公、偏頗、偏私
一隅之見     
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比喻片面偏頗的見解。《清史稿．卷二三九．沈文奎傳》：「此一隅之見，偏而不全。」
公允     
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相反詞：不公、偏頗、偏私、偏袒
公平     
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相反詞：不公、偏私、偏頗、偏袒