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傾國傾城
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傾，傾覆。「傾國傾城」，指傾覆城邦家國。形容女子的美豔，會帶來禍害。＃語本漢．袁康《越絕書．卷九．越絕計倪外傳一一》。後用「傾國傾城」形容女子極為美麗動人。
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釁
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2.徵兆、禍兆。《國語．魯語上》：「若鮑氏有釁，吾不圖矣。」《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「近覽劉氏傾覆之釁。」
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禍起蕭牆
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答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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眾望所歸
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扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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少不更事
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此負公。」敦憚其辭正，不知所答。……俄而與戴若思俱被收，路經太廟，顗大言曰：「天地先帝之靈：賊臣王敦傾覆社稷，枉殺忠臣，陵虐天下，神祇有靈，當速殺敦，無令縱毒，以傾王室。」語未終，收人以戟傷其口，血流至踵，顏色不變，容止自若，觀者皆為流涕。遂於石頭南門外石上害之，時年五十四。 〔注解〕
(1) 堯、舜：唐堯與虞舜的合稱，二人均為古代的聖君。
(2) 脅：以威力逼迫。
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斃
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3.傾覆、失敗。《左傳．隱公元年》：「公曰：『多行不義必自斃，子姑待之。』」
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覆巢之下無完卵
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鳥巢翻覆，卵必隨之跌破。語本《後漢書．卷七○．孔融傳》：「二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：『父執而不起，何也？』答曰：『安有巢，毀而卵不破乎！』」比喻整體一旦傾覆，個體也無法倖存。也作「破巢之下安有完卵」。
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分崩離析
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答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「分崩離析」這句成語從原文中摘出，就用來形容國家或集團的分裂瓦解。
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翻雲覆雨
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近義:反覆不定,反覆無常,出爾反爾,朝三暮四,巫山雲雨,雲情雨意反義:始終不渝,始終如一辨似: 覆，音ㄈㄨˋ。傾覆。不可寫作「復」。
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咬牙切齒
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「切齒」的「切」，音ㄑㄧㄝˋ，是「密合」、「咬緊」的意思，所以與「咬牙」同義，因而組合成「咬牙切齒」。這個成語，用來形容人非常痛恨的樣子。較早的文獻只用「切齒」，《韓非子．守道》談論保全國家的方法。韓非子認為，如果國家能夠將法度確實建立，厚賞嚴刑，讓人民有所依循，那麼「人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患。」意思是說將法度建立好，君主就能在宮殿享受豪華的生活，沒有人會瞪著眼睛，咬緊牙齒，憤恨地想要傾覆他了。後來「切齒」之上，另增同意的「咬牙」二字，成為「咬牙切齒」的成語，廣為後人所用，用以表示非常悲痛憤恨。
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貓頭鷹博士