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耳提面命     
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叔於衛,建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功,受周平王賜爵,是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明,總是廣納百官的意見,做為施政的參考,因此得到衛國臣民的愛戴,讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中,衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀,他說:「這些年輕人啊!還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向,我不僅當面告誡他們,還用手提拉著他們的耳朵,詳細地叮囑,希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語,就從詩中「匪面命之,言提其耳」演變而出,用來比喻懇切教誨。
投桃報李     
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叔於衛,建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功,受周平王賜爵,是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明,總是廣納百官的意見,做為施政的參考,因此得到衛國人民的愛戴,讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道:「人民都效法你的德行,所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為,不失於禮儀,不踰越本分,不害於道理,那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子,我回報他李子,這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角,那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出,比喻朋友間友好往來或相互贈答。
游刃有餘     
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遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「ㄏㄨㄚˋ」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前,東看看西看看,心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑,比喻處理世事,已臻得道的境界,後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語,用來比喻做事能勝任愉快,從容不迫。
敘事治療(narrative_therapy)     
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對話中避免用概括語言(totalizing language)降低個人的複雜性,引導個案把自己和問題分開來。 治療歷程1. 治療特色:諮商師和個案一起合作為問題命名,並將之擬人化。尋找例外事件。想像期待的未來生活。在現實生活中找到願意傾聽的支持性聽眾。2. 治療階段:治療是循環歷程,非線性歷程。循環中有以下要素:(1) 問題故事轉移為問題的外化故事(2) 描繪問題的影響(3) 聆聽問題故事的成功經驗(4) 編寫新故事,並記錄成功證明。3. 治療目標:能以新的語言描述生命經驗。並將問題的想法、感受、行為發展出新意義。4. ...
吹毛求疵     
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詞語︰披毛求瑕注音︰ㄆ| ㄇㄠˊ ㄑ|ㄡˊ ㄒ|ㄚˊ漢語拼音︰pī máo qiú xiá釋義︰披,分開。瑕,過失、缺點。「披毛求瑕」猶「吹毛求疵」。見「吹毛求疵」條。 01.《魏書.卷三五.崔浩列傳》:「是以披毛求瑕,妄張賊勢,冀得肆心。」  參考詞語︰吹毛取瑕注音︰ㄔㄨㄟ ㄇㄠˊ ㄑㄩˇ ㄒ|ㄚˊ漢語拼音︰chuī máo qǔ xiá釋義︰瑕,過失、缺點。「吹毛取瑕」猶「吹毛求疵」。見「吹毛求疵」條。 01.南朝梁.劉勰《文心雕龍.奏起》:「是以世人為文,競於詆訶,吹毛取瑕,次(刺)骨為戾,復似善(詈)罵,多失折衷。」  參考詞語︰披毛求疵注音︰ㄆ| ㄇㄠˊ ㄑ|ㄡˊ ㄘ漢語拼音︰p...
    
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1.船槳。同「櫂」。南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「因飲酒醉還,舞棹向船曰:『何處覓庾吳郡?此中便是。』」元.關漢卿《單刀會》第四折:「舡分開波中浪,棹攪碎江心月。」
    
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2.瓜果或球莖等中有薄膜隔開或可依其紋理分開的部分。如:「橘瓣」、「蒜瓣」。
    
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4.分開、分散。《書經.禹貢》:「又北播為九河,同為逆河,入于海。」《禮記.禮運》:「播五行於四時。」唐.孔穎達.正義:「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」
    
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1.用刀把東西割斷、分開成幾部分。如:「切菜」、「切斷」、「切割」、「切水果」。
魏氏成人智力量表     
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練的心理學家進行個別施測,而主試者有當部分的工作是要建立及維持與受試者之間的關係。每個不同的子測驗是分開進行,採語言跟操作測驗交替施測的方式,而在每個子測驗中,試題按照難度排序,由簡單的到困難的題目。(註2)WAIS-III手冊中附有表格,可以把每個測驗的原始分數轉換為平均數10,標準差3的標準分數,這個標準分數可以當作比較不同子測驗的一致標準。WAIS-III共有四個實徵支持指標分數:語文理解(含字彙、相似性、常識)、知覺組織(含圖畫補充、積木設計、舉正推理)、工作記憶(算數、數字廣度、子母-數字順序)及處理速度(數字...
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