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薰陶     
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被一種思想、品行、習慣等所濡染而漸趨同化。《宋史．卷四二七．道學列傳一．程頤》：「今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以薰陶成性。」
心理防衛機轉_(defense_mechanism)     
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，會呈現不同的防禦方式。此概念來自精神分析理論中關於人類思想中存在多種力量進行互相對抗、鬥爭的假說。在生理上，心理防衛機轉被認為可以防止因各種心理打擊而引起的生理疾病或心理障礙，過分或錯誤的應用心理防衛機轉也可能帶來心理疾病。目錄1 自我防禦機制的特徵2 分類2.1 按照心理成熟度分類2.2 按行為性質分類3 參考文獻 自我防禦機制的特徵防禦機制不是蓄意使用的，它們是無意識的或至少是部分無意識的，真正的防禦機制是無意識進行的。 防禦機制是藉支持自尊或通過自我美化（價值提高）而保護自己及防護自己免於受傷害。從它的作用和性質...
牛衣對泣     
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太告別，可能要永別了。他的太太很生氣地責備說：「仲卿啊！在京城中那些尊貴的人有誰才能能超越過你呢？現在生病且生活困頓之時，卻不懂得自我激勵竟然反而哭泣得不成樣，是多麽粗俗下流的事啊！」 三、1相似詞寒門飲恨 三、2相反詞錦衣玉食、富比陶衛 四、例句老闆在我結婚致詞時特別提到：「我跟我這糟糠隻妻一起渡過牛衣對泣的苦日子，現在回想當年，真感謝他的無怨無悔，一片真情扶持。」
豐衣足食     
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豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
鹽     
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是非金屬，如氯離子。(註1)2. 鹽為民生必需品，是供應人體必要元素中「氯」與「鈉」元素的主要來源，在生理上有特殊的功能。鹽在人體內極易吸收，當食鹽進入人體內，有些即儲藏於皮膚，其餘隨血液循環體內，以發揮其效能，然後排除。在人體新陳代謝中，如果缺鹽將引起肌肉痙攣、頭痛、噁心、下痢、全身懶散等症狀，情況嚴重則會因心臟衰竭而導致死亡。(註2) 特徵(註2)1. 大多是融點高。2. 很硬，但是從外面施加力量時，會朝著固定的一面容易破碎。3. 固體不會導電，但是透夠溶解或者做成水溶液，就會導電。 氧化銅和硫酸(註1)氧化銅為黑色...
在在     
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處處。宋．楊萬里〈明發南屏〉詩：「新晴在在野花香，過語迢迢沙路長。」《紅樓夢》第五八回：「或呈告無據，或舉薦無因，種種不善，在在生事，也難備述。」
深謀遠慮     
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近義:三思而行,深思熟慮反義:心血來潮,不假思索,草率從事,鼠目寸光,輕舉妄動辨似: 「深謀遠慮」及「深思熟慮」都有思考深入的意思。 「深謀遠慮」側重於計畫周密，慮事深遠；「深思熟慮」側重於慎重而仔細地考慮。 深謀遠慮 深思熟慮 辨似例句 ○ ㄨ 早在生化科技剛起步時，本公司就～，設立了專門的研發中心。 ㄨ ○ 他會作出這個決定，是經過～的。
認知能力評量     
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舉凡知覺、記憶、想像、辦認、思考、推理、判斷、創造等複雜的心理活動均屬之；個體知識獲得的歷程，及個體在生活環境中究竟如何獲知，知之後在必要時又如何用知。認知發展是除了智力發展之外(狹義的定義)，泛指一切認知行為的發展。 二、認知能力的內涵1.知覺(perception):指個體以生理為基礎的感官獲得訊息，進而對其周圍世界的事物做出反應或解釋的心理歷程。2.記憶(memory):引起個體反應的刺激、事件、形象、意見等消失之後，個體仍能保留原反應的心理功能；對內在心理結構或大腦生理功能中假設的一種儲存訊息的系統，以及方便隨時...
Fritz_Perls_完形治療     
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人心中留存未竟事物（unfinished business），造成不可預期的情緒經驗。並且以許多方式在生活中出現，干擾當事人，混亂當下的覺察（ex：一個人未曾感受到被愛，也未被母親接納的人，不管多努力都覺得自己做不好；當下，他把需要母親肯定的需求轉向得到其他女性肯定，並發展許多伎倆，但不滿足仍舊存在，並阻礙他和女性發展真實的親密）。未表達的情緒會引發身體的病徵，所以完形治療者強調注意身體的經驗。僵局（impasse）或卡住的點（stuck point）指個人自認為無法自我支持，尋求外在支持的狀態。治療者的任務是協助當事人...
同床異夢     
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：「同床共被，夢各不同。先聖云：『同共一法中，而不得此事。』且如生死一法中入得生死，而不被生死縛者；在生死被生死縛者。同共一法中，一人縛一人脫，豈不是夢各不同……」
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