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抹
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3.弦樂器彈奏法，食指向內為抹。唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」
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對牛彈琴
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瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道...
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膠柱鼓瑟
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鼓，彈奏。「膠柱鼓瑟」指將瑟的弦柱黏固，而後彈奏它，就無法彈出高低的音調。比喻做事拘泥而不知變通。語本《文子．道德》。
△「守株待兔」、「刻舟求劍」。
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高山流水
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？」 〔注解〕
(1) 伯牙：春秋時楚國人，生卒年不詳。善鼓琴者，與鍾子期為至交。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 鍾子期：春秋楚國人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復鼓琴。
(4) 峨峨：音ㄜˊ ㄜˊ，高聳的樣子。
(5) 洋洋：水勢盛大的樣子。〔參考資料〕另可參考：《呂氏春秋．孝行覽．本味》
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絃
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1.裝於樂器以彈奏發聲的絲、線。同「弦」。唐．李商隱〈錦瑟〉詩：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。」
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內隱記憶（implicit_memory）外顯記憶（explicit_memory）
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因過去的經驗而提升你的學習表現。以失憶症患者的研究而言，他們也能受惠於內隱記憶而學習新的事物。鋼琴家彈奏樂曲時，並不特別記得是在何時或何地學會這首曲子的。同理，籃球選手也不認得是在何時何地精練過這些球技。提取內隱記憶時，並未自覺自己正在「記得」如何做這些事（不需要任何意識努力，就可取得訊息）。內隱記憶主要是反映出先前經驗，對單一腦部子系統所產生的由下往上的（bottom up）無意識效果，也可能影響到幾個有限的腦部子系統之間的互動。 外顯記憶外顯記憶（explicit memory）是長期記憶中可被提取的知識，是可用回憶...
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改弦易轍
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，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。
「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既...
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鼓
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1.敲擊、拍擊、彈奏。如：「鼓掌」、「鼓琴」、「鼓瑟」。《詩經．小雅．白華》：「鼓鐘于宮，聲聞于外。」唐．孟郊〈上張徐州〉詩：「願鼓空桑弦，永使萬物和。」
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石破天驚
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形容古樂器箜篌彈奏出來的聲音高亢激越，驚天動地。語出唐．李賀〈李憑箜篌引〉：「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。」後形容事物新奇而驚人。宋．范成大〈知郡檢計齋醮禱雨登時感通輒賦古風以附輿頌〉詩：「風師避路雷車鳴，石破天驚檐溜傾。」《孽海花》第一一回：「尚秋聽罷咋舌道：『真是石破天驚的怪論！』」也作「天驚石破」。
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按
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7.彈奏。《警世通言．卷一○．錢舍人題詩燕子樓》：「忽有一妓，抱胡琴立於筵前，轉袖調絃，獨奏一曲，纖手斜拈，輕敲慢按。」
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貓頭鷹博士