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人
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具有高度智慧和靈性,使用語言進行溝通,能製造並使用工具的高等動物。如:「人是萬物之靈。」
別人,指自己以外的人。如:「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我,我為人人。」
指某種類型或身分的。如:「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如:「文如其人」、「他這個人滿不錯的!」
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過猶不及
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06.《三俠五義》第七七回:「你我讀書人,待人接物,理宜從權達變,不過隨遇而安,行雲流水。過猶不及,其病一也。兄台豈不失於中道乎?」
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咄咄逼人
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近義:氣勢洶洶,盛氣凌人反義:平易近人,屈己從人辨似: 「咄咄逼人」及「盛氣凌人」都有氣勢逼人的意思。 「咄咄逼人」適用於人、事、物,側重於氣勢洶洶;「盛氣凌人」專用於人,側重於傲慢自大。 咄咄逼人 盛氣凌人 辨似例句 ○ ㄨ 被你這樣~地逼問,他就更慌了。 ㄨ ○ 你是老闆的兒子,待人處世就應該更謙虛有禮,千萬不要~。
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虛懷若谷
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形容為人謙虛,能接納他人的意見。[例]待人處世要虛懷若谷,不可驕傲自滿。
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不卑不亢
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形容處事待人態度得體,不傲慢、不卑屈,恰到好處。也作「不亢不卑」、「不抗不卑」。
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肆無忌憚
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《禮記.中庸》仲尼1>曰:「君子中庸2>,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中3>;小人之中庸也,小人而無忌憚4>也。」 〔注解〕
(1) 仲尼:孔丘(西元前551∼479),字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸:待人處事不偏不倚,無過無不及。
(3) 時中:時時處於中庸之中。
(4) 忌憚:有所畏懼而不敢妄為。
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前倨後恭
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先前傲慢無禮,後又謙卑恭敬。比喻待人勢利,態度轉變迅速。參見「前倨後卑」條。《西遊記》第五一回:「不是甚前倨後恭,老孫於今是沒棒弄了!」
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削足適履
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將腳削小以適應鞋的尺寸。比喻勉強遷就,實非所宜。語本《淮南子.說林》。[例]待人處世要有原則,過分遷就現實,無異削足適履,事態未必改善,自身已受傷害。
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八面玲瓏
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處元‧馬熙《開窗看雨》 2.語譯形容人世故圓滑,面面俱到,或善於應酬,各方面的關係都能應付。 3.故事內容洞房編藥屋編著荷,八面玲瓏得月多。”老舍《四世同堂》:“不過,作大事的都得八面玲瓏。” 4.相似、相反詞 相似詞八面圓通 八面見光 八面使風 見風使舵 面面俱到 相反詞老實巴交 5.例句這個人八面玲瓏,待人接物很有一套。
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葉公好龍
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子張是孔子的弟子,他的資質聰穎,勤學好問,善於待人接物,交友頗廣。相傳子張想在仕途上有所發展,正好聽說魯哀公喜好結交士人,於是他來到魯國,希望能得到哀公的賞識。可是,卻遲遲未能受到哀公的敬重和禮遇。子張失望之餘,就說了一個故事,請人轉告哀公,自己就離去了。故事是這樣子的:「從前有個叫葉公的人,他非常喜歡龍,居室都雕著龍的圖案。天上的龍知道葉公愛龍成痴,於是親自下凡,來到葉公家裡,想讓葉公看看真龍的模樣。本來以為葉公看到真龍會十分高興,沒想到葉公居然嚇得魂飛魄散,臉色蒼白。這時大家才明白,葉公喜歡的不是真的龍,而是像龍卻非龍的假龍。」子張說這個故事的用意,是要諷刺魯哀公並非真正的想結交士人,不過...
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貓頭鷹博士