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批逆鱗
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逆鱗，指龍喉下倒生的鱗片。批逆鱗引申為直言諍諫。參見「嬰鱗」條。《戰國策．燕策三》：「奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉！」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數批逆鱗哉！」
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一批
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一組、一群。如：「參觀的人潮，一批又一批，絡繹不絕。」「那家工廠的品管非常嚴謹，每一批產品都能維持相同的品質。」
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批示
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上級對下屬呈文所做的回答指示。《儒林外史》第九回：「今將本犯權時寄監收禁，候上憲批示，然後勒限等情。」
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批閱
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閱讀並加以批示。如：「他已將公文批閱完。」
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批紅判白
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形容巧匠移花接木與造化爭妙的工藝。如：「大廳陳列著幾株奇花異卉，那是有經驗的花匠批紅判白精心培育而成的珍稀品種。」宋．李格非《洛陽名園記．李氏仁豐園》：「今洛陽良工巧匠，批紅判白，接以它木，與造化爭妙。」
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抹月批風
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批、抹，玩賞。抹月批風指吟月弄風。宋．蘇軾〈和何長官六言次韻詩〉五首之四：「貧家何以娛客？但知抹月批風。」宋．楊萬里〈寄題喻叔奇國博郎中園亭二十六詠〉詩：「客來莫道無供給，抹月批風當八珍。」也作「批風抹月」、「批月抹風」、「抹月披風」。
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批改
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修改文章、公文或作業等，並加評語。如：「老師很忙，白天要上課，晚上還得批改學生的作業。」
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荀子批性善說
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「性惡」是荀子人性論的核心思想，其旨在申論人天生本性為惡；唯賴教育，用師法之化，以禮義之道，善加治理，始能化性起偽。
荀子性惡之說實針對孟子性善論而發。荀子與孟子雖同為先秦儒家，但是在人性論上的見解卻大相逕庭。「孟子道性善，言必稱堯舜」，孟子以「性」指「人心之所同然」、「心之四端」（惻隱、羞惡、是非、辭讓）、不忍人之心等人與生而俱的良知良能，是人之所以異於禽獸的善。荀子卻認為「性」是指人與生而俱的生理欲望與心理情緒（參見「化性起偽」），若順性發展，人必趨於惡，〔性惡篇〕說：「人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而... |
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批判性思考
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批判性思考，是一種對敘述、問題等從事了解而加以判斷的思考。
葉尼思(Robert Ennis)認為批判性思考是一種包含有十二種層面的特殊心理活動和特殊判斷，如能很快掌握陳述句子的意思；判斷某一推理過程的誤謬；判斷某些陳述是否矛盾；判斷結論是否正確；判斷陳述是否含特殊充分條件；判斷應用是否根據特定的原理；判斷可觀察之陳述是否可信；判斷歸納之結論是否能確證；判斷問題是否界定清楚；判斷假設能否釐清；判斷定義是否充分等等。綜合而言，葉尼思認為批判性思考是一種對問題、術語、論證、定律、原理、假說，和陳述等的一種判斷能力。但是，單純的獲取和記憶一些事實內容，空有一些技巧，或只有練習這些技... |
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