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連篇累牘     
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04.宋．羅大經《鶴林玉露》卷四：「至本朝，則詩與歌詞，連篇累牘，推為群芳之首。」
同病相憐     
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初見白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「這是因為我的遭遇和白喜一樣。你應該聽過〈河上歌〉吧？裡面有一段歌詞說：『同病相憐，同憂相救。』就好像受驚的群鳥，聚集而飛；受阻的流水，回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉，而更同情和自己有類似遭遇的同鄉呢？」「同病相憐」就是直接摘自此處的一個成語，被用來指有同樣不幸遭遇的人互相同情。
無窮無盡     
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沒有極限、盡頭。宋．晏殊〈踏莎行．祖席離歌〉詞：「無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。」《西遊記》第四○回：「那西天路無窮無盡，幾時能到得！」也作「無盡無窮」。
合浦珠還     
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01.宋．程俱〈致政程承議挽歌詞〉：「錦標荷橐看榮養，命服恩書被寵章，合浦珠還增氣象，延平劍合歛光芒。」
玄機妙算     
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕 (1) 申：舒展。通「伸」。 (2) 帷幄：軍旅中的帳幕。 (3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
詹冰     
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萬物的愛，讓他的兒童詩展現出迷人的韻味。詹冰最重要的創作當然是詩，不過，除此之外，他也寫小說、散文、歌詞和戲劇，他最早的一部劇本是《日月潭的故事》，這部戲在台北、台中、高雄等很多學校公演過。後來，他又和多年好友，台灣名作曲家郭芝苑合作了輕歌劇《牛郎織女》、《許仙與白娘娘》，曾經在台灣和國際公演過。詹冰所寫的歌詞也都由郭芝苑譜曲，最有名的是「紅薔薇」，一直到今天還在傳唱。詹冰去世於2004年，重要作品有《綠血球》、《實驗室》、《銀髮與童心》等。 觀點...
歌仔戲     
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一種民間戲曲。流行於閩、臺地區。明末閩南的錦歌、採茶曲、車鼓弄等民間藝術傳入臺灣後，吸收本地的民歌、說唱，並受京戲、四平戲的影響，逐漸發展成為獨立戲種。初期常在空地演出，稱為「落地掃」。主要曲調為七字調、大調、哭調、雜念調等。伴奏樂器以殼仔弦、大廣弦、月琴、臺灣笛為主，伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。
余光中     
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灣，獲中國文藝協會新詩獎1966年 台灣，十大傑出青年1982年 台灣，〈傳說〉獲台北市新聞局金鼎獎歌詞獎1984年 台灣，第七屆吳三連文學獎散文獎，〈小木屐〉獲台北市新聞局金鼎獎之歌詞獎1989年 台灣，國家文藝獎新詩獎、主編的《中華現代文學大系》獲得金鼎獎1994年 台灣，《從徐霞客到梵谷》獲得聯合報「讀書人」最佳書獎1997年 大陸，中國詩歌藝術學會致贈詩歌藝術貢獻獎1998年 台灣，文工會第一屆五四獎的文學交流獎，並以散文集《日不落家》獲得...
成功高中     
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之意，並以資紀念民族英雄鄭成功。 1946年秋教育部程時煃督學到校視察，亦藉此意，為成功中學譜製校歌歌詞。1949年南方資料館與行政專校假該校教室陸續成立，左潞生校長感於班及學生人數達於飽和，建築設施不敷使用，遂採非常之二部製教學，並增設平房教室十間，校舍乃得以勉強敷用。1950年行政專校及南方資料館亦先後移徙，乃恢復全日上課。1951年5月17日成功中學第一屆全校運動會。1952年秋季奉令施行生活中心教育實驗，試辦課程教育及訓導各層面之革新。至1961年奉令專辦高中教育時方告截止。1953年7月6日參加臺北市五省立中學...
閱讀治療（bibliotherapy）     
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是行為上的改變。閱讀圖書可以喚起兒童個案早期的關係、經驗和記憶，例如童謠包含了聲音語調、重複的聲音和歌詞，容易喚起兒童和其主要照顧者之間的正向關係。閱讀也可能與個人獲得平靜感受或自我抒發經驗的儀式有關。 閱讀治療的形式閱讀治療可以分為反應式和互動式兩種形式，反應式閱讀治療是讓個案閱讀特定的故事或圖書，讓個案認同故事中的人物或故事本身，並在閱讀之後增加理解力與洞察力。互動式閱讀治療需要治療師和個案進行討論，借此催化、增強或整合書本傳遞的概念。 閱讀治療團體的進行階段(一) 準備階段:包含建立信任關係、瞭解當事人的需要和外部...
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