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堅壁     
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堅守壁壘,使敵人無法攻進陣地;除郊野的糧食房舍,使敵人因缺糧無遮蔽而無法久戰。是一種作戰策略,使敵人即使在攻下據點之後,也毫無物資、設施可用。《晉書.卷一〇四.石勒載記上》:「勒所過路次,皆堅壁野,採掠無所獲,軍中大飢,士眾相食。」《明史.卷一六四.范濟傳》:「毋貪小利,毋輕遠求,堅壁野,使無所得。」
海晏河     
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海水平靜,黃河澈。比喻天下太平。《景德傳燈錄.卷二二.潭州水西南臺道遵和尚法雲大師》:「一言啟口,振動乾坤,山河大地,海晏河。」《紅樓夢》第一一九回:「皇上又看到海疆靖寇班師善後事宜一本,奏的是海晏河,萬民樂業的事。」也作「河海晏」。
    
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1.晰明白。《紅樓夢》第五五回:「連吳姐姐這麼個辦老了事的,也不查楚了,就來混我們。」《老殘遊記》第二回:「因為人太多了,所以說的甚麼話都聽不楚。」
2.整齊潔淨。明.湯顯祖《紫簫記》第二九齣:「善才姐,你做了仙娥,消瘦甚的?俺說道院楚,勝卻人間多少。」
3.整理潔淨。《英烈傳》第六回:「你把這柴亂堆亂塞,倒要我們替你楚,你獨自在此耍子!」
4.秀齊整。《平山堂話本.五戒禪師私紅蓮記》:「且是生得楚,在房內茶飯針線。」《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「公子看那女子,人物楚,比門前站的,更勝幾分。」
5.了解。如:「我很楚他的為人。」
正本     
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從根本、源頭上理整頓。指澈底解決問題。《晉書.卷三.武帝紀》:「思與天下式明王度,正本源,於置胤樹嫡,非所先務。」《文明小史》第四二回:「現在正本源之法,第一先要禁掉這些書,書店裡不准賣,學堂裡不准看,庶幾人心或者有個挽回。」也作「端本源」、「端本正源」、「端本澄源」、「原正本」。
價值澄     
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價值澄法(values clarification) 定義或稱為價值澄教學法,係指採用問題或活動的方式,經由學生自我選擇、分析、決定、反省的過程,讓學生建立自己價值觀的一種教學方法,主要用於道德教學、情意教學等方面,後來也被廣泛使用在公民教育、行為輔導各種教學環境。 起源價值澄法是由任教美國紐約州立大學學者賴斯(L. Raths)在1957年提出來的,賴斯認為教師可以教...
    
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聲音晰響亮。唐.白居易〈和皇甫郎中秋曉同登天宮閣言懷六韻〉:「玲瓏曉樓閣,脆秋絲管。」《兒女英雄傳》第十八回:「忽然一陣風兒,送過一片琵琶聲音來。那琵琶彈得來十分圓熟脆。」
    
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沉澱雜質,使其澈。宋.蘇軾〈六月二十日夜渡海〉詩:「雲散月明誰點綴,天容海色本澄。」
1.澈、亮。《大宋宣和遺事.利集》:「至是見野水澄,四人方掬水洗面灌滌,相視哽咽不勝。」《三國演義》第一四回:「呂布到城下時,恰纔四更,月色澄,城上更不知覺。」
2.平定禍亂,恢復秩序。宋.文及翁〈賀新郎.一勺西湖水〉詞:「余生自負澄志,更有誰,磻溪未遇,傅巖未起。」
3.弄楚明白。晉.袁宏《後漢紀》卷二一:「陛下不復澄善惡,俱與忠臣尚書令尹勳等並時顯封,使朱紫不別,粉墨雜糅。」
心寡慾     
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去除內心的雜念,減省對外物的欲求,保持心境澄寧定。元.鄭廷玉《忍字記》第三折:「我奉師父法旨,著你心寡慾,受戒持齋,不許凡心動。」
糾纏不     
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糾結纏繞,牽扯不。《花月痕》第一回:「今日到這裡,明日到那裡,說說笑笑,都無妨礙,只不要拖泥帶水、糾纏不,才好呢!」
    
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靜幽雅。《三國演義》第三十五回:「琴韻幽,音中忽起高抗之調,必有英雄竊聽。」《紅樓夢》第十七、十八回:「你只知朱樓畫棟,惡賴富麗為佳,那裡知道這幽氣象!」
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