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價值澄教學法     
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價值通常係指一種具有階層組織之概念系統,該系統附著於文化模式與社會規範中,成為評判個人行動之是非、優劣、美醜、好壞的標準,它同時內化於個人內心中,隱約影響個人對行動方式之取捨。價值既然是一有組織之概念系統,可以依其層次結構來加以詳述。價值澄法是以事先設計之活動來教導學生審慎思考之技巧,並藉由學習之過程引導學生對自己之信念、情感、行為,做自我分析、自我反省。經由價值澄法,學生可釐
激濁揚     
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比喻除惡揚善。參見「揚激濁」條。《舊唐書.卷七〇.王珪傳》:「至如激濁揚,嫉惡好善,臣於數子,亦有一日之長。」唐.呂溫〈凌烟閣勛臣頌.蕭宋公瑀〉:「持誠秉忠,光輔二君,激濁揚,欲人如身。」
    
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1.白。元.李文蔚《燕青博魚》第三折:「你這個養漢精,假撇,你道是沒姦夫抵死來瞞定,恰纔個誰推開這半破窗欞。」《醉醒石》第一回:「那裡有不要錢的人?這是人面前撇的話兒。待他做出來,便見分曉。」
2.撇開,表示與自己沒有關係。如:「如果這件事真的跟你無關,你又何必那麼急著要撇呢?」明.無名氏《鬧銅臺》第三折:「你在梁山假撇,吾今與你到公廳。反賊休想存留命,准定今朝不得生。」
天朗氣     
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風和日麗,天空晴朗,空氣新。晉.王羲之〈蘭亭集序〉:「是日也,天朗氣,惠風和暢。」宋.張君房《雲笈七籤.卷一〇一.元始天王紀》:「天朗氣,二暉纏絡,玄雲紫蓋映其首,六氣之電翼其真。」也作「天氣朗」。
    
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1.潔淨不受汙染。三國.魏.阮籍〈思賦〉:「沐洧淵以淑密兮,體潔而靡譏。」《紅樓夢》第六十八回:「俏麗若三春之桃,潔若九秋之菊。」
2.廉潔。《韓非.外儲說左下》:「辯察於辭,潔於貨,習人情,夷吾不如弦商。」《南史.卷二十四.王鎮之傳》:「在官潔,妻子無以自反,乃棄家致喪還上虞舊基。」
3.明白楚。《醒世恆言.卷十六.陸五漢硬留合色鞋》:「壽兒被太守句句道著心事,不覺面上一回紅,一回白,口內如吃子一般,半個字也說不潔。」
風徐來     
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涼的風緩緩吹來。如:「夏日裡,風徐來,令人神氣爽。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「風徐來,水波不興。」
自命     
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自認為雅高潔,不屑與世俗同流合汙。如:「他自命高,總認為別人庸俗,不屑與之交往。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回:「他不怪自己貧賤是貪吃懶做弄出來的,還自命高,反說富貴的是俗人。」
湯掛麵     
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指女子直而齊耳的短髮髮型。如:「她將蓄留已久的長髮捐助公益,改換湯掛麵的髮型。」
難俟     
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難以等待黃河的河水變為澈。語本《左傳.襄公八年》:「俟河之,人壽幾何?」後比喻時間漫長,難以等候。.陳康祺《郎潛紀聞》卷一〇:「銓選一官,河難俟,遂玖授教職歸矣。」
    
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1.淨明朗。《文選.潘岳.閑居賦》:「微雨新晴,六合朗。」
2.神志爽開朗。唐.杜光庭《虯髯客傳》:「神氣朗,滿坐風生,顧盼煒如也。」
3.形容聲音晰響亮。《隋書.卷七十五.儒林傳.元善傳》:「音韻朗,聽者忘倦。」
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