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六根     
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佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官,都可以看、聽一切和得到一切愉快的覺受。《妙法蓮華經》卷六:「即得如上眼根淨;耳、鼻、舌、身、意根淨,得是六根淨已,更增壽命二百萬億那由他歲。」後泛指斷絕塵世間的一切慾念。
    
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秀美不俗。《初刻拍案驚奇》卷六:「看他生得少年萬分,秀可喜,心裡先自軟了。」《儒林外史》第五十一回:「這客人約有二十多歲,生的也還秀。」也作「妍」。
二楚     
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十分楚、明白。如:「目擊證人將案發經過說明得一二楚,使人信服。」
價值澄     
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價值澄法(values clarification) 定義或稱為價值澄教學法,係指採用問題或活動的方式,經由學生自我選擇、分析、決定、反省的過程,讓學生建立自己價值觀的一種教學方法,主要用於道德教學、情意教學等方面,後來也被廣泛使用在公民教育、行為輔導各種教學環境。 起源價值澄法是由任教美國紐約州立大學學者賴斯(L. Raths)在1957年提出來的,賴斯認為教師可以教...
玉潔冰     
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如玉和冰一般純淨潔白。比喻人格高尚品行高潔。唐.楊烱〈李懷州墓誌銘〉:「孔文舉之天骨,玉潔冰。」《兒女英雄傳》第九回:「這根基兩個字不在門庭家世上講,要在心地品行上講的,你只看張家姑娘這等的玉潔冰,可是沒根基的人做得來的。」也作「冰玉潔」。
    
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爽新穎。《儒林外史》第二十九回:「點一點頭道:『詩句是新的。』」《紅樓夢》第三十七回:「只要頭一件立意新,自然措詞就不俗了。」
官難斷家務事     
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(諺語)家庭糾紛繁瑣複雜,即使是公正廉潔的官吏也難以論斷是非。如:「所謂官難斷家務事,這是他們自家的事情,還是別插手的好。」《儒林外史》第二九回:「自古道:『官難斷家務事』。」《紅樓夢》第八○回:「實是俗語說的:『官難斷家務事』,此時正是公婆難斷床幃事了。」
    
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正廉潔不貪汙。《初刻拍案驚奇》卷十三:「那知縣姓張名晉,為人廉正直。」《文明小史》第十三回:「這位制軍實在廉得很,有的是公款,無論那裡撥萬把銀子送進去,不就結了嗎?」
擾人     
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打擾他人睡眠。如:「大早一陣陣爆竹聲真是擾人夢。」
激濁揚     
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比喻除惡揚善。參見「揚激濁」條。《舊唐書.卷七○.王珪傳》:「至如激濁揚,嫉惡好善,臣於數子,亦有一日之長。」唐.呂溫〈凌烟閣勛臣頌.蕭宋公瑀〉:「持誠秉忠,光輔二君,激濁揚,欲人如身。」
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