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孑然一身
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《三國志．卷五七．吳書．虞陸張駱吾朱傳．陸瑁》嘉禾元年，公車徵瑁，拜議郎、選曹尚書。孫權忿公孫淵之巧詐反覆，欲親征之，瑁上疏諫曰：「臣聞聖王之御遠夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。今淵東夷小醜，屏在海隅，雖託人面，與禽獸無異。……且沓渚去淵，道里尚遠，今到其岸，兵勢三分，使彊者進取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用；加以單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。若淵1>狙詐2>，與北未絕，動眾之日，脣齒相濟3>。若實孑然4>無所憑賴，其畏怖遠迸5>，或難卒滅。使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也。」權未許。瑁重上疏曰：「……今凶桀未殄，疆埸猶警，...
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物換星移
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唐．王勃〈滕王閣〉詩（據《全唐詩．卷五五．王勃》引）滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠1>，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻2>外長江空自流。 〔注解〕
(1) 悠悠：安閑暇適的樣子。
(2) 檻：音ㄐ｜ㄢˋ，欄干。
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落
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7.停留。如：「落腳」、「話音未落」。唐．劉長卿〈入桂渚次砂牛石穴〉詩：「片帆落桂渚，獨夜依楓林。」
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詠
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1.歌唱，以充滿抑揚頓挫的語調吟唱。如：「吟詠」。《論語．先進》：「風乎舞雩，詠而歸。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「聞江渚閒估客船上有詠詩聲，甚有情致。」
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貽笑大方
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《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮1>也，吾非至於子之門則殆2>矣，吾長見笑3>於大方之家4>。」 〔注解〕
(1) 窮：終極、盡頭。
(2) 殆：危險。指下文「見笑於大方之家」。
(3) 見笑：被人譏笑。見，被。
(4) 大方之家：懂得大道理的人。見「大方之家」。
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曰
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2.稱為、叫做。用於文言文。《書經．洪範》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《爾雅．釋水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」
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凝
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1.盛美、華麗。唐．韓愈〈幽懷〉詩：「凝妝耀洲渚，繁吹蕩人心。」
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望洋興嘆
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《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端1>，於是焉河伯2>始旋3>其面目，望洋4>向若5>而歎曰：「野語6>有之曰：『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 〔注解〕
(1) 端：邊、岸。
(2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。...
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朝秦暮楚
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2.早上還在秦國，晚上卻已在楚國。比喻行蹤不定，四處飄泊。宋．晁補之〈北渚亭賦〉：「託生理於四方，固朝秦而暮楚。」清．孔尚任《桃花扇》第二九齣：「烽煙滿郡州，南北從軍走；嘆朝秦暮楚，三載依劉。」
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欸
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嘆息、感嘆。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。」[擬]參見「欸乃」條。
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