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多元文化教育
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元文化教育？多元文化教育是一種教育改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他的教育改革途徑，除了教導學生熟悉並認同自身的文化，使且能夠自尊自信，亦培養學生了解與欣賞其他微型文化、國家文化及世界文化的豐富性與多樣性，養成積極對待其他文化的態度，消除性別、種族、宗教、階級等偏見與歧視。其面向包括：知識建構、減低偏見、平等教育、內容統整、增能的學校文化。 多元文化課程目標多元文化教育主在培養學生批判思考、價值判斷、和解決問題的能力，並進而充實知識及自我探究的能力，可透過四步驟循序完成：1. 自我文化意識：培養學生的自我概念，使其認...
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闇
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熟悉。通「諳」。《晉書．卷二四．職官志》：「及蜀破後，令勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法，又甲乙校標幟之制，勰悉闇練之。」
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善
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2.熟悉的。如：「面善」。
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一成不變
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1.本指刑罰一經執行，犯人或死或傷的事實，絕不可改變。後指一切依然如故，沒有什麼改變。語本《禮記．王制》。[例]這裡的景物十年來仍是一成不變，令人感覺非常熟悉。
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苦心孤詣
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學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有《弱水集》。在〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作理念，他認為自三代以後，文人都喜好美名，彼此互相輕視，而各個朝代均有傑出的人才，就像春天的繁花既多又燦爛。又自謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華，但仍費盡心力，從事創作，希望達到別人所達不到的境界，亦不敢跟隨流俗，任意輕視宋元的詩人。後來「苦心孤詣」這句成語就從這裡演變而出，用來形容費盡心思，專心研究，達到他人所達不到的境地。
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凱勒(J._Keller)ARCS動機模式
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問技巧切身相關(Relevance)─滿足學生個人的需求和目標，使他產生積極學習態度。教學策略─聯結熟悉事物學習目標為主配合學生特性建立信心(Confidence)─幫助學生建立起能成功的信心，相信自己有掌握是否能完成他的能力。教學策略─明定成功的標準及期待提供自我掌控的機會提供成功的機會感到滿足(Satisfaction)─學生能因著成就而得到內在和外在的鼓勵和報償。教學策略─提供一顯身手的機會提供回饋與報償維持公平性與對等轉移 ARCS模式的過程「先引起你對一件事的注意和興趣」，再讓你發現「這件事和你切身的關係」，接...
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如數家珍
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近義:一五一十,倒背如流,滾瓜爛熟,瞭如指掌反義:一知半解,一無所知辨似: 「如數家珍」及「一五一十」都有敘述事物極為清楚的意思。 「如數家珍」側重於對事物的熟悉；「一五一十」側重於敘述內容的完整與詳細。 如數家珍 一五一十 辨似例句 ○ ㄨ 他對國畫十分了解，哪個朝代有什麼重要的畫作，他都能娓娓道來，～。 ㄨ ○ 他最終還是抵擋不了金錢的誘惑，把公司的重要機密～地告訴對方。
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初級團體和次級團體
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且經常面對面接觸（５）彼此形成深厚友善的關係傳統農業社會中，人們彼此間生活功能同質化，生活經常與從小熟悉的親友在同一聚落，故在生活中發展出來的團體模式趨近於初級團體。初級團體會影響到一個人的自我認知，也是一個人的情感和情緒支持的來源，一個人的社會化過程多半受到初級團體的影響。例：家庭可以說是最原初的初級團體，父母子女或夫妻之間的感情聯繫是親密而深切的，互動亦是真誠而頻繁的，彼此之間無可取代。 次級團體（secondary groups）（１）通常是規模較大的組織（２）人們間接觸時間較短（３）互動關係不親密，彼此關係淡薄，...
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生
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3.罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
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焦點團體訪談法
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楚的表達引導討論4. 能掌握團體討論的議題，並有效地引導討論或控制團體互動的情境5. 能運用參與成員熟悉的語言討論議題，並適時地輔以圖形、圖畫，或投影片，來加強團體成員的討論6. 熟悉團體互動的技巧與動力關係(二) 引導團體討論應注意事項主持人面對焦點團體互動與討論過程中，發生的狀況要能適時處理與反應1. 開始階段或遇到冷場時，技巧的催化討論，對受壓抑成員適時的鼓勵，並轉化為對團體的支持或讚許2. 團體成員的個性與社會地位可能會有不同，容易造成團體...
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貓頭鷹博士