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捷思
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ty)意指有多容易想起，估計事件發生的可能性時，會以有多容易想起相關事件作為判斷依據，也會因為記憶的熟悉與否、經驗的次數差異、記憶建構等因素影響判斷。(3) Anchor-adjustment Heuristic (定錨再調整捷思法)：定錨效果(anchoring effect)是指在估計數字之前，先讓參與者進行其他無關的數字(稱為錨點)的比較，之後參與者回答主要問題時會受到定錨點的影響而估計錯誤。定錨再調整是指人們再做判斷時，會定錨於一起始數值，再根據其他訊息比對而調整得到最終答案，而調整的過程往往不足而造成定錨效果，...
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面面俱到
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梁章鉅是清朝人，幼時穎悟，四歲時讀書，九歲能詩，二十八歲中進士，曾任廣西、江蘇巡撫。除了政治上的貢獻，梁章鉅亦綜覽群書，熟悉典故，著作頗多，有《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《歸田瑣記》等書。其中《楹聯叢話》記載了許多名勝楹聯及歷代巧對妙聯。在《楹聯叢話．卷三．廟祀上》中，提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名，亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為...
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祖
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4.熟悉。《國語．魯語下》：「是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。」
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詮釋學
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的語言不同，因此Hermes的傳達就不是單純的報導或簡單的重複，而是需要翻譯和解釋。翻譯是要把人們不熟悉的諸神的語言的晦澀不明的指令內容進行疏解，以使一種意義關係從陌生的世界轉換到我們自己熟悉的世界。Hermes是神的信使，他把諸神的旨意傳達給凡人，在荷馬的敘述裡，他通常是從字面上轉達諸神告訴他的消息，然而，特別在世俗的使用中，hermeneus（詮釋）的任務卻恰好在於把一種用陌生的或不可理解的表達的東西翻譯成可理解的語言。(何萬福，2004) ...
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孤掌難鳴
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09.《蕩寇志》第一四回：「只有真將軍熟悉江湖上的勾當，又伶俐材幹，可以去得，只是他一個人孤掌難鳴，必須再著一個同去。」
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敷衍塞責
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※清．張集馨《道咸宦海見聞錄．丁巳五十八歲》樂督到任，欲以理財見長，而甘省地理民情，不甚熟悉，又欲遍墾荒田，以裕兵需，用意非不為公，而行於瘠區無益。兵餉支絀，督軍既札司委勘，司中職任度支，何敢推諉？其委札所云，不得以有為無，亦不得以無為有。委員共知其事體之難，而嚴令願為恪遵1>，委勘2>幾及年餘，始克竣事3>，半屬敷衍塞責。惟候補知縣諾穆棟額，查獲最多，且滋擾驛跕，勒索地方，州縣畏其讒毀，勢不得不厚為給予，是利未獲而害已見矣。 〔注解〕
(1) 恪遵：敬慎遵守。恪，音ㄎㄜˋ。
(2) 勘：音ㄎㄢ，考察、審察。
(3) 峻事：完工、事畢。峻，音ㄐㄩㄣˋ。
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開門揖盜
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近義:引水入牆,引狼入室辨似: 「開門揖盜」及「引狼入室」都有引進壞人，自招禍害的意思。 「開門揖盜」側重於明知為壞人仍加以引進；「引狼入室」側重於在不清楚對方底細即加以引入。 開門揖盜 引狼入室 辨似例句 ○ ㄨ 這座村子的村民輕信匪徒的保證，～，結果被洗劫一空。 ㄨ ○ 不要隨便邀請不熟悉的朋友到家裡，以免～。
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似曾相識
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好像曾經看過，對所見的人、事、物感覺熟悉。如：「雖是第一次見面，卻有種似曾相識之感。」宋．晏殊〈浣溪沙．一曲新詞酒一盃〉詞：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」
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一五一十
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近義:全盤托出,如數家珍,鉅細靡遺反義:支吾其詞,左支右吾,吞吞吐吐,掐頭去尾辨似: 「一五一十」及「如數家珍」都有敘述事物極為清楚的意思。 「一五一十」側重於形容敘述內容的完整與詳細；「如數家珍」側重於描述對於事物的熟悉。 一五一十 如數家珍 辨似例句 ○ ㄨ 經過數日的偵訊，他終於願意把行凶過程～地和盤托出。 ㄨ ○ 他是個音樂迷，聊起古典音樂，～，令人欽佩。
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貓頭鷹博士