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有時候。《西遊記》第二九回:「貧僧偶相遇,故寄書來也。」《儒林外史》第二○回:「因與馮先生相好,偶同船。」也作「偶然」、「偶而」。
溫文     
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形容人文質彬彬,態度溫和典雅。《聊齋志異.卷八.陳錫九》:「太守愕然曰:『此名士之子,溫文雅,烏能作賊!』」也作「雅溫文」、「溫文儒雅」。
操觚     
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不加思索,揮筆成文。形容文思捷速。清.平步清《霞外捃屑.卷七下.縹錦廛文筑下.文稱南直北直非稱三司尤非》:「望谿文最講義法,而敘事頗沿俗稱,不免率操觚,以此為後人彈射。」亦比喻不多考慮,草率作文。
詐我虞     
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形容人際間鉤心鬥角,互相猜疑欺騙。語本《左傳.宣公十五年》:「宋及楚平,華元為質,盟曰:『我無詐,無我虞。』」也作「虞我詐」。
新婚燕     
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剛結婚,歡樂又甜蜜。常用作祝人新婚的賀詞。參見「宴新婚」條。元.王實甫.西廂記《第二本》第二折:「聘財斷不爭,婚姻自有成,新婚燕安排定。」明.葉憲祖《鸞鎞記》第一八齣:「新婚燕恰纔過,惜玉憐香到你多。笑殺韓郎休賣弄,我到頭學道賽輕娥。」
不過     
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不過如此罷了。明.胡應麟《詩藪.雜篇.卷六.閏餘下.中州》:「金人一代製作不過。」也作「不過耳」。
    
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漫應的聲音,猶言如此如此。如:「不過」。《晉書.卷六○.張方傳》:「王若問卿,但言。不然,必不免禍。」《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「媒人下床去,諾諾復。」
奧蘇貝(Ausubel)直接教學     
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奧蘇貝(Ausubel)直接教學(direct instruction)美國教育心理學家奧蘇貝(Ausubel)以教師中心教學為其主張,包括兩大概念:針對教師應如何教,奧蘇貝認為以講解式教學為佳;而學生應如何學,澳蘇貝則提倡意義學習。(註1)講解式教學(expository teaching)係...
    
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  尼(1883~1973)為當代著名的英國自由、進步及開放教育的學者。尼出身於蘇格蘭一位鄉村教師的家庭,在兄弟姊妹八人當中,尼排行第四。幼年時期,由於尼學習興趣低落,個性傾向遊樂,故其父親並未將他送入較負盛名的福法(Forfar)學校就讀。尼在二十五歲進入愛丁堡(Edinburgh)大學之前,曾經擔任過辦事員、學徒、實習教師、刊物編輯、主編等工作;大學畢業後,尼曾經接觸過一些當時所謂的「進步學校」、「自由學校」,並且為這類學校擔任過教職。這些經驗對他日後創辦夏山學校(Summerhill School),具有深遠的影響。
  尼一生為教育奉獻了五十年的歲月,沉浸於了解...
〔柯曼報告書〕(美國)     
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  美國教育界及行政界對於兒童受教機會與權利的爭取,一直不遺餘力,尤其對於種族層面的教育機會均等理想,更是關心。但以一九五四年最高法院的〔布朗對教育董事會判例〕(Brown vs. Board of Education)而言,「分離但均等」(separate but equal)的原則,雖然所有種族子弟得以進入不同的學校,但是種族隔離(segregation)問題也隨之白熱化。到了一九六四年〔民權法案〕(Civil Rights Act)的通過,在反種族隔離(desegregation)原則下的學校專車接送制度(School Busing)的實施,就在於希望各種族學生可以在同一所學校接受教育,...
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