跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1876 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:218.7481 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
〔柯曼報告書〕(美國)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  美國教育界及行政界對於兒童受教機會與權利的爭取,一直不遺餘力,尤其對於種族層面的教育機會均等理想,更是關心。但以一九五四年最高法院的〔布朗對教育董事會判例〕(Brown vs. Board of Education)而言,「分離但均等」(separate but equal)的原則,雖然所有種族子弟得以進入不同的學校,但是種族隔離(segregation)問題也隨之白熱化。到了一九六四年〔民權法案〕(Civil Rights Act)的通過,在反種族隔離(desegregation)原則下的學校專車接送制度(School Busing)的實施,就在於希望各種族學生可以在同一所學校接受教育,...
森積差相關     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  皮森積差相關(r)是兩連續變項線性共變程度的摘要指標,如「智商愈高,社會適應是否愈好?」或者「身高愈高,體重是否愈重?」兩問題都適合以皮森積差相關來進行討論。積差相關係數介於±1.0之間,絕對值愈大表示兩變項關係愈密切,正負值符號表示兩變項離開平均數改變方向的一致與否,如果多數xi和yi為同號時(xi=Xi- ,yi=Yi- ),rxy多為正值,反之,當多數xi和yi為異號時,rxy較可能為負值。rxy的計算公式為
   ,
  其中Σxiyi為離均差交乘積和,取平均(除以n)成為X和Y兩變項的共變數,因此rxy即為標準化的共變數。相關係數的解釋應用以r2作為共變...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  柯曼是美國社會學家,對教育機會均等的問題有深入的探討。他於一九六四年領導進行美國各種族之教育機會均等的研究,在一九六六年向國會提出調查報告,通稱為〔柯曼報告〕(Coleman Report)。在報告中,他提出兩項結論:第一,學校的種族隔離仍然相當普遍,大多數美國兒童,還是黑白分校就讀;第二,除亞裔美國人外,其他少數種族兒童的學業成就遠遜於白人兒童,且此種差距隨著就讀年級的增高而擴大。上述結論已為後來的研究所確認,但有關黑白學校之間特徵的差異,如師資、設備、經費等,以及這些特徵與學業成就的關係未達顯著相關,卻引起頗多爭論。
  柯曼報告強調要實現教育機會均等的理想,必須具備以...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
歐洲中世紀時,工匠或商人依據行業,為了互相幫助、保護,以及壟斷工藝技術所形成的一種協會,後來逐漸成為職業獨占團體,也就是公會,如商人公會、手工業公會等,此制度於產業革命後衰落。基特經常被視為現代同業公會的前身,其目的與功能包括調解同行貿易利益的衝突、議定共同遵守的規範,以及建立與維護行業形象。基特議定行規的公共聚會場所與聚落,也常成為早期大學與城市的雛形,如牛津、佛羅倫斯、倫敦等。為guild的音譯。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.書名。十九篇。相傳〈釋詁〉一篇,為周公所撰。其他或言為孔子、子夏、叔孫通、梁文所增補。基本上當是由漢初儒者綴輯舊文遞相增益而成,為中國最古訓詁名物的書。前三篇〈釋詁〉、〈釋言〉、〈釋訓〉解釋一般語詞,後十六篇專門解釋各種名物術語。《雅》的注釋有晉代郭璞注、宋代邢昺疏、清代邵晉涵的《雅正義》、清代郝懿行的《雅義疏》,皆稱精博。
2.文雅正直。《漢書.卷八八.儒林傳.序》:「文章雅,訓辭深厚,恩施甚美。」宋.蘇軾〈司馬君實獨樂園〉詩:「洛陽古多士,風俗猶雅。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
自那時以來。《文選.諸葛亮.出師表》:「後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之閒,來二十有一年矣。」唐.李白〈蜀道難〉:「來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
你們。《五代史平話.晉史.卷下》:「天子怎是等販弄的物?晉陽之降,實出窮迫。」《初刻拍案驚奇》卷一:「今將擇個好日子分與等,每人一對,做個鎮家之寶。」
前言奧蘇貝提出意義學習理論,強調所學的事物必須對學習者具有意義,才能夠產生學習,並認為學習者的先備知識是意義學習產生的必要條件。奧蘇貝認為個體在學習新概念時,會用自己既有的先備知識來檢核新概念,試圖將它納入舊有的認知結構之中,進而同化成自己的知識。水平遷移是學習遷移的一種形式,學習遷移(transfer of learning),也稱為訓練遷移(transfer of training),學習遷移通常發生在要將在甲情境學習到的規則、事實或技巧...
文教派     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
西元十六世紀初,西方宗教改革運動後,由法國宗教改革家喀文(John Calvin)於瑞士日內瓦所建立的新教派。主張克勤克儉、過自律而簡樸的生活,實踐聖經的教訓。不久傳至歐洲各國,在荷蘭及蘇格蘭成為占統治地位的教會。英國的長老會及移民北美的清教徒,均受其影響。
薩斯人口論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
英國經濟學家馬薩斯所發表的理論。認為人口增長的速度永遠比糧食供應的速度快,若不加以限制,則當人口擴張到生活資料只能維持生存的極限時,將會出現饑饉、戰爭和疾病。因此,唯有墮落(包括避孕)、災難和自我抑制方能遏制過度的人口增長。此外,人類的貧困是無法避免的自然現象,並非由於社會制度的缺陷所形成。