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草木皆兵
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見到風吹草動，都以為是敵兵。語本《晉書．卷一一四．苻堅載記下》：「堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳。又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：『此亦勍敵也！何謂少乎？』憮然有懼色。」比喻緊張、恐懼，疑神疑鬼。《孽海花》第二五回：「我聽了這話，心裡覺得夢兆不祥，也和理翁的見解一樣，大有風聲鶴唳，草木皆兵之感。」
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人云亦云
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別人說什麼，自己也隨聲附和。形容沒有獨立的見解，只會盲從跟隨。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「雖然是非曲直，自有公論；但是現在的世人，總是人云亦云的居多。」
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食古不化
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「食古不化」原或作「食生不化」。閰爾梅在為《破山和尚語錄》所寫的序言中提及：要以文字來傳達知識是一件很不容易的事。既想言辭精要，又希望沒有缺漏；既想用字絕妙，又希望容易了解。一味地依循往例，就沒有創新；提出驚人的議論，則恐無根據；援用古人的見解，又怕沒有變通。所以特別為《語錄》寫序，以讚揚其典雅脫俗之文風。「食古不化」這句成語，可能就從這裡的「援古恐其食生不化也」演變而出，用來比喻一味守舊而不知變通。出現「食古不化」書證如《四庫全書總目提要．卷一七一．集部．別集類二四．空同集》：「平心而論，其詩才力富健，實足以籠罩一時，而古體必漢魏，近體必盛唐，句擬字摹，食古不化，亦往往有之。」
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浮光掠影
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不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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集思廣益
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集合眾人的見解，以獲得更大的效益。語本三國蜀．諸葛亮〈教與軍師長史參軍掾（ㄩㄢˋ）屬〉。[例]在大家的集思廣益下，這項複雜的計畫終於有了初步的藍圖。
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真知灼見
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1.明確的見解。清．江藩《漢學師承記．卷八．顧炎武》：「多騎牆之見，依違之言，豈真知灼見者哉！」也作「灼見真知」。
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出言不遜
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05.《隋唐演義》第七回：「我那拙夫，是個小人的見識；見秦爺少幾兩銀子，出言不遜。秦爺是大丈夫，把他海涵了。」
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敬業樂群
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尊重專注於學業，樂於與人群相處；五年考察學生是否博學篤行，親近師長；七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解，及對朋友的選擇，這時候可以稱之為小成。九年時知識通達，能夠觸類旁通，遇事不惑而且不違背師訓，就可以稱之為大成。這時候才能夠教化人民，移風易俗，然後附近的人都心悅誠服，遠方的人也都來歸附。這是大學教育的方法與次第。古書說：螞蟻時時學習啣泥，然後才能成大垤。就是這個意思。 補充相似詞： 實例小華向來敬業樂群，深深獲得老師與同學的肯定。 參考資料http://tw.18dao.net/%E6%88%90%E8%AA%9E...
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井底之蛙
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井蛙之見注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄨㄚ ㄓ ㄐ｜ㄢˋ漢語拼音︰jǐng wā zhī jiàn釋義︰如井底之蛙的見解，比喻見解淺薄。見「井底之蛙」條。
01.《弘明集．卷二．南朝宋．宗炳．明佛論》：「夫一局之奕，形筭之淺，而奕秋之心，何嘗有得？而乃欲率井蛙之見，妄抑大猷。至獨陷神於天 之下，不以甚乎？」
02.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二五．雜劇院本》：「予觀北劇，儘有高出其上者，世人未曾遍觀，逐隊吠聲，詫為絕唱，真井蛙之見耳。」 參考詞語︰井中蛙注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄓㄨㄥ ㄨㄚ漢語拼音︰jǐng zhōng wā釋義︰即「井底之蛙」。見「井底之蛙」條。
01.宋．陸游〈自詒〉詩其二：「自計愚無用，何...
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標新立異
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《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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