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立國號
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建立國家的名號。《五代史平話．梁史》卷上：「曹操篡奪獻帝的，立國號曰『魏』；劉先主圖興復漢室，立國號曰『蜀』；孫權自興兵荊州，立國號曰『吳』」。
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〔江蘇省立國學圖書館圖書總目〕
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〔江蘇省立國學圖書館圖書總目〕，江蘇省立圖書館編。江蘇省立國學圖書館前身為繆荃孫等人所創辦的江南圖書館，蒐有錢塘丁氏八千卷樓、武昌范氏木犀香館舊藏之籍。民國以來，又增桃源宋氏藏書，並陸續購置新書，接受捐贈。先後有〔江南圖書館善本書目〕、〔江南圖書館書目〕、〔覆校善本書目〕等。後因部分易得之本及學校用書，調撥通俗教育館，故原編目錄多與存書不符，且又有新增之書而目尚未著錄者。1927年夏，柳詒徵任館長，聘范希曾、汪汝燮，編定館存書目，並屬趙鴻謙整理續提善本。范氏成經史別集目若干冊後病殂，又以王煥鑣繼之，並成普通書全目及善本合目。柳諸徵以館藏岐分兩目，不便檢尋，且叢書返到，恆有異同，宜彙載之，以...
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國立國父紀念館
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機構。成立於民國六十一年（1972）五月十六日。展演場地分：第七展覽室約一百六十坪，中山畫廊北室約一百坪，中山畫廊南室約一百二十七坪，二樓東廊約四十坪，二樓西廊約四十坪，演講廳可容納二百個座位，常用來表演舞蹈的大會堂可容納二千五百八十個座位。該館為紀念 國父孫中山先生對中國的偉大貢獻而建立。館內經常舉辦個人或團體美術聯展。大會堂可供大型演藝活動，是臺北市重要文藝活動場所。該館位在臺北市仁愛路四段505號。
國立國父紀念館位於臺北市仁愛路四段五○五號，係海內同胞為紀念國父孫中山先生百年誕辰而獻建的社教機構。該館興建委員會於民國五十三年(1964)十一月十二日成立，次年國父誕辰紀念日恭請先總統蔣中正主持奠基典禮，國內外來賓千餘人參與盛典。民國五十七年三月十二日建館工程正式開工，至六十一年五月十六日主體工程完成，舉行落成典禮，由國父紀念館興建委員會主任委員王雲五向政府呈獻，前總統嚴家淦先生當時以副總統兼行政院長身分代表接受。初期該館隸屬於臺北市政府；迨民國七十五年行政院核定自該年七月一日起改隸教育部，更名為國立國父紀念館，並將陽明山中山樓納入該館管理，俾紀念 國父一生救國救民的豐功偉業，並進一步...
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立
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站。如：「站立」、「立正」、「立定」、「頂天立地」。
制定、訂定。如：「立法」、「立案」、「立憲」。
建樹、成就。如：「立威」、「立言」、「立德」、「立功」、「三十而立」。
存在、生存。如：「自立」、「獨立」、「勢不兩立」。
馬上、即刻。如：「立即」、「立刻」。
設置。如：「私立」、「公立」、「設立」、「創立」。
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國
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有土地、人民、主權、政府的團體。如：「國家」、「美國」、「國際」、「中華民國」。
屬於本國的。如：「國人」、「國貨」、「國土」、「國歌」、「國民道德」。
代表國家的。如：「國花」、「國旗」、「國歌」。
地區。如：「水鄉澤國」。
古代諸侯的封地。如：「魯國」、「齊國」。
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孜孜不倦
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陶曰：「俞。師汝昌言。」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國之君，生卒年不詳。因治洪水有功，得舜禪讓，立國為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。
(2) 思：語詞。無義。
(3) 孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。 ◎２《書經．君陳》昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。爾尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱。有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。」
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草菅人命
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賈誼是漢文帝時著名的文人，曾被派往長沙做長沙王的老師，後來又被召回京師，任命為梁懷王的老師。梁懷王劉揖是漢文帝的小兒子，漢文帝非常寵愛他，希望他能多讀書，所以請賈誼來教導他。但是賈誼認為，除了教皇子讀書外，最重要的是要教他做人的道理。他認為商朝、周朝之所以能長久立國，是因為所用來輔佐天子的，是相承的傳統與制度，然而秦朝就不是這樣了，他們所崇尚的是詭詐和刑罰，毫不注重謙虛和禮讓。假使像趙高那樣，教導胡亥的全是一些嚴刑酷法，那麼所學到的不是砍頭、割鼻子，就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位，明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子，認為他們是蓄意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人...
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迎刃而解
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杜預是西晉時的著名大將，他的學識淵博，時人稱為「杜武庫」。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載：蜀漢滅亡之後，孫吳偏安江東。於是晉武帝派杜預為「鎮南大將軍」，統軍攻打東吳。戰事進展得很順利，短短數日就攻占吳國許多城池，吳軍都督孫歆等人被俘。杜預想要趁勝追擊，但有官員表示反對。他們認為吳國立國已久，一下子很難攻下；而且南方正是雨季，容易河水氾濫，行軍不易；加上天氣炎熱，疫病容易流行。不如暫停進攻，等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例，認為「我軍現在士氣旺盛，如果趁機伐吳，就像用刀劈開竹子一樣，只要劈開前面幾節，下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。晉武帝接納了杜預的建議，繼續進攻吳國，果然節節順利...
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一言九鼎
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」，指合縱，是戰國時蘇秦倡導聯合六國共同抵抗秦國的政策。
(3) 趙：戰國時七雄之一，與韓、魏分晉立國，都邯鄲，後為秦所滅。
(4) 毛先生：即毛遂，生卒年不詳。戰國時趙平原君的食客，初無表現，後自薦隨平原君至楚，與楚王定約立功。
(5) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(6) 九鼎大呂：傳國寶器，比喻分量極重。九鼎，夏禹所鑄的九口大鼎，象徵九州。大呂，周廟大鐘。
(7) 三寸之舌：形容能言善道的口才。見「三寸不爛之舌」。
(8) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」。
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多元文化教育
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展不同教學方式來適應不同學生的需求。由於不是每人都相信多元文化的價值，有人認為過分強調族群，不容易建立國家認同。而且族群文化和語言過於複雜，不容易能夠在學校有限的課程中融入教學，難以對各個族群介紹的全面。 多元文化教育背景多元文化教育起源於1960美國掀起的族群改革運動，其訴求為反抗主流文化的霸權及制裁，要求正視多元文化問題，並解決制度壓迫及不均等等問題。 何為多元文化教育？多元文化教育是一種教育改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他的教育改革途徑，除了教導學生熟悉並認同自身的文化，使且能夠自尊自信，亦培養學生了解與欣賞...
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