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從一而終
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語出《易經．恆卦．象曰》：「婦人貞吉、從一而終也。」稱婦女終身不事二夫、不再嫁。今亦用做對人或事的情感與精神十分專注，始終如一。如：「他對於這份愛情，從一而終，至死不渝。」《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「勸世上婦人，事夫盡道，同甘共苦，從一而終。」也作「從一以終」。
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始亂終棄
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本指男子誘惑女子做出違背禮法的行為，最後卻棄而不顧。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一二．槐西雜志二》：「始亂終棄，君子所惡。」泛指用情不專，違反承諾，未能妥善結束感情。
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靡不有初，鮮克有終
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凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。語出《詩經．大雅．蕩》：「靡不有初，鮮克有終。」後借此語以諷諭持志不終的人。《晉書．卷五三．愍懷太子傳》：「信惑姦邪，疏斥正士，好屠酤之賤役，耽苑囿之佚游，可謂靡不有初，鮮克有終者也。」
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終於
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最後、畢竟。用來表示經過種種變化或等待之後出現的情況。如：「經過多次實驗以後，太空梭終於發射成功。」
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善惡到頭終有報
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（諺語）為善行惡最後都有報應。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」《二刻拍案驚奇》卷二八：「乞化游僧，明投三尺之法，沉埋朽骨，趁白十年之冤。正是善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」
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送君千里，終須一別
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（諺語）送客雖遠，終究要分離，意謂不必遠送。《水滸傳》第九○回：「燕青道：『送君千里，終須一別。不必遠勞，後圖再會。』」
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始終不渝
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自始至終，都不改變。指意志堅定。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「恪勸貞固，始終不渝。」《明史．卷一七七．年富傳》：「富廉正強直，始終不渝，與王翱同稱名臣。」也作「終始不渝」、「始終不易」。
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始終
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1.開始和結局。《莊子．田子方》：「始終相反乎無端，而莫知乎其所窮。」晉．陸機〈弔魏武帝文〉：「夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。」也作「終始」。
2.自始至終。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「故先王見始終之變，知存亡之機。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「寵敬日隆，始終無衰。」
3.事情的本末和原委。《隋書．卷一八．律曆志下》：「冑玄所違，焯法皆合；冑玄所闕，今則盡有。隱括始終，謂為總備。」元．無名氏《小尉遲》第一折：「我這裡絮叨叨言始終，你那裡假惺惺做耳聾，甘落人彀中。」
4.終究、還是。如：「警察埋伏了半天，歹徒卻始終沒再出現。」《儒林外史》第四九回：「這些異路功名，弄來弄去，始終有限，有操守的，到底要從科甲出身。」
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始終如一
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自始至終都不改變。《梁書．卷二七．到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤誠，立身行道，始終如一。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．隆友道》：「寓于公囚所側近，日以美饌餽，凡三載，始終如一。」也作「終始如一」、「始終若一」。
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慎始敬終
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凡事自始至終都抱持謹慎小心的態度，不苟且懈怠。《禮記．表記》：「事君慎始而敬終。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「憂懈怠，則思慎始而敬終。」
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