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垂簾     
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女后臨朝管理國事。《五代史平話.周史.卷上》:「翌日,郭威帥百官請太后臨朝,垂簾政。」《三國演義》第二回:「娘娘可臨朝,垂簾政,封皇子協為王,加國舅董重大官。」
言者諄諄,者藐藐     
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形容白費脣舌,徒勞無功。參見「誨爾諄諄,我藐藐」條。如:「他苦口婆心的勸兒子改過向善,結果卻是言者諄諄,者藐藐,根本白費心力。」
其言而觀其行     
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了他的話,還要觀察他的行為是否言行一致。《論語.公冶長》:「子曰:『始吾於人也,其言而信其行;今吾於人也,其言而觀其行。』」
計從     
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形容深被信任。《三國演義》第八〇回:「臣自出茅廬,得遇大王,相隨至今,言計從。」《官場現形記》第一一回:「他在劉中丞手下當差,卻也非止一日,一向是言計從,院上這些老爺們,沒有一個蓋過他的,真正是天字第一號的紅人。」也作「言計行」。
老人言,吃虧在眼前     
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(諺語)不尊重、不從有經驗者的意見,往往會吃虧後悔。如:「他當初一意孤行,不父母的勸告,現在果然應了『不老人言,吃虧在眼前』那句話。」也作「不好人言,果有恓惶事」、「不好人言,必有恓惶淚」。
途說     
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即「道塗說」。見「道塗說」條。01.唐.柳宗元〈與劉禹錫論周易九六說書〉:「是見其道而途說者,又何能知所謂《易》者哉!」02.《平妖傳》第九回:「雖然求法的念頭甚誠,還在半信半疑,恐怕那僧伴所言,道途說,未知是真是假。」
聳人     
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使人後大為驚駭。《野叟曝言》第三五回:「文白以區區一衿,敢於指斥其短,欲誅戮其身,真可謂不畏強禦者矣!比著那史冊上的朱雲請劍,李膺破柱,更足聳人聞。」
視而不見,而不聞     
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雖目睹其物,耳其聲,但因心神不在,所以好像沒看見,沒見一般。形容不關心,不注意。《禮記.大學》:「心不在焉,視而不見,而不聞,食而不知其味。」也作「而無聞,視而無見」、「視之不見,之不聞」。
    
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仔細地。唐.白居易〈霓裳羽衣歌〉:「當時乍見驚心目,凝視諦殊未足。」
其自然     
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任由人或事物自然發展,而不加以過問及干涉。《儒林外史》第四八回:「王玉輝也不懊悔,其自然,每日在牛公庵看書。」《文明小史》第九回:「當下眾紳見本府如此執拗,就想置之不理,其自然。」
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