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聆聽
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注意聽聞。如：「路過的行人都不禁駐足聆聽這美妙的音樂。」
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言者諄諄，聽者藐藐
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形容白費脣舌，徒勞無功。參見「誨爾諄諄，聽我藐藐」條。如：「他苦口婆心的勸兒子改過向善，結果卻是言者諄諄，聽者藐藐，根本白費心力。」
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聽其言而觀其行
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聽了他的話，還要觀察他的行為是否言行一致。《論語．公冶長》：「子曰：『始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。』」
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言聽計從
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形容深被信任。《三國演義》第八○回：「臣自出茅廬，得遇大王，相隨至今，言聽計從。」《官場現形記》第一一回：「他在劉中丞手下當差，卻也非止一日，一向是言聽計從，院上這些老爺們，沒有一個蓋過他的，真正是天字第一號的紅人。」也作「言聽計行」。
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不聽老人言，吃虧在眼前
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（諺語）不尊重、不聽從有經驗者的意見，往往會吃虧後悔。如：「他當初一意孤行，不聽父母的勸告，現在果然應了『不聽老人言，吃虧在眼前』那句話。」也作「不聽好人言，果有恓惶事」、「不聽好人言，必有恓惶淚」。
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聳人聽聞
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使人聽後大為驚駭。《野叟曝言》第三五回：「文白以區區一衿，敢於指斥其短，欲誅戮其身，真可謂不畏強禦者矣！比著那史冊上的朱雲請劍，李膺破柱，更足聳人聽聞。」
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視而不見，聽而不聞
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雖目睹其物，耳聽其聲，但因心神不在，所以好像沒看見，沒聽見一般。形容不關心，不注意。《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」也作「聽而無聞，視而無見」、「視之不見，聽之不聞」。
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聽其自然
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任由人或事物自然發展，而不加以過問及干涉。《儒林外史》第四八回：「王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。」《文明小史》第九回：「當下眾紳見本府如此執拗，就想置之不理，聽其自然。」
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流魚出聽
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形容音樂美妙動聽，連魚兒也浮出水面傾聽。《荀子．勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
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