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誨爾諄諄,我藐藐     
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教導的人有耐心而不知疲倦,的人卻心不在焉。語出《詩經.大雅.抑》:「誨爾諄諄,我藐藐。匪用為教,覆用為虐。」形容白費脣舌,徒勞無功。也作「言之諄諄,之藐藐」、「言者諄諄,者藐藐」。
    
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任憑去做,而不加以約束。《漢書.卷八三.薛宣傳》:「賣買任富吏,賈數不可知。」
下回分解     
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本是說書人的用語,表示故事尚未完結,請眾下次繼續再。章回小說中保留此種習慣用語,常在一回末尾使用這句話表示情節還沒結束,請讀者繼續閱讀下一個章節段落。《儒林外史》第二回:「未知周進性命如何,且下回分解。」《紅樓夢》第四回:「要知端的,且下回分解。」
    
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聞採納。宋.蘇軾〈聚星堂雪〉詩:「當時號令君取,白戰不許持寸鐵。」
    
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人所說。《文明小史》第二三回:「說這位撫臺是新學界的泰斗。」
    
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命、服從。《國語.魯語上》:「君今來討弊邑之罪,其亦使從而釋之。」《初刻拍案驚奇》卷一〇:「正所謂敢怒而不敢言,只得一一從。」
了風就是雨     
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到一點動靜,馬上做過度的反應。《紅樓夢》第五七回:「也沒見我們這獃子,了風就是雨,往後怎麼好。」也作「不到風就是雨」。
    
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順從。《文明小史》第三三回:「果然大眾都還話,當天就一律開市。」
    
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訪察打。《三國演義》第一七回:「操暗使人各寨探,無不嗟怨,皆言丞相欺眾。」《文明小史》第八回:「等到看見了種種情形,也甚覺得託異,方才駐足探。」
    
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等待、等候。《初刻拍案驚奇》卷一九:「就叫押在附近尼庵,討個收管,一面候聖旨發落。」《儒林外史》第三九回:「木耐賞戰糧一分,候調遣。」
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