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1.對論做決定。唐.常衮〈授崔圓左僕射制〉:「嘗決於廟堂,早書勛於王府。」
2.凡案經主席提付表決者,不論可否,即稱為「決」。
    
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謙稱自己的論淺陋。唐.王勃〈上絳州上官司馬書〉:「霸略近發於輿歌,皇圖不隔於芻。」唐.張說〈諫避暑三陽宮疏〉:「臣自度芻,十不一從。」
    
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1.別有所見的論或持反對的意見。宋.無名氏《梁公九諫》:「策立武三思之事,諸大臣盡皆拜舞謝勅,惟有卿不拜,朕想卿必有異。」《三國演義》第一四回:「群臣皆懼操勢,亦莫敢有異;遂擇日起駕。」
2.法律上對於法院或行政官署之處分不服時,或契約當事人之一方,對於他一方表示反對時,所提出之意見,稱為「異」。
    
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首先提。清.侯方域〈于謙論〉:「英宗之北狩也,社稷無主,都城洶洶,廷臣已有倡南遷者,其不為宋之續也幾希矣。」《二十年目睹之怪現狀》第一八回:「這裡的族長,就是你的大叔公,倡要眾人分派,派到你名下要出一百兩銀子。」
    
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1.提出意見讓大家研究討論。如:「媽媽提等外婆八十大壽時,全家人出去慶祝一下。」
2.所提出的意見。如:「你的提將被採用。」
    
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1.批評討論。《三國演義》第一○八回:「恪恐人論,先搜求眾官將過失,輕則發遣邊方,重則斬首示眾。」《文明小史》第四九回:「許多人圍著他,撐著眼睛,東一簇,西一簇的紛紛論。」
2.見解、說法。唐.韓愈〈薦樊宗師狀〉:「於藝學多所通解,論平正,有經據可以備顧問。」《文明小史》第二三回:「華甫昨日聽了他一番論,把那住夜的念頭早打退了許多。」
七大     
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七大題(Seven Learning Across Learning Areas)跨世紀的九年一貫新課程強調應該培養具備人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土與國際意識,以及能進行終身學習之健全國民。故強調學生的學習除了包含學科知識與技能之外,也要能充分反應當前社會重要的關注題。因此九年一貫課程綱要特別擬定了資訊教育、環境教育、性別平等教育、人權教育、生涯發展教育、家政教育、海洋教育等等新興
獨排眾     
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堅持自己的主張,排斥眾人的論。如:「當大家都覺得應該放棄這個企劃案時,惟有他獨排眾認為應該繼續下去。」
    
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中討論的題目。
    
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1.共同商。宋.崔公度〈感山賦〉:「同德一心,齊力協。」也作「協商」。
2.經過談判、協商後所決共同遵守的約定。如:「這個方案幾經磋商,終於達成協。」
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