跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1002 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
致     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.達到。《莊子．外物》：「天地非不廣且大也，人之所用容足耳；然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」《後漢書．卷六○上．馬融列傳》：「夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。」
南轅北轍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
轅，大車前部套在牲口左右兩邊的木頭，用以拖車。轍，車輛駛過留下的痕跡。「南轅北轍」指本要向南，但卻駕車往北行，離目的地越來越遠。比喻行動和想要達到的目的相反。典出《戰國策．魏策四》。後亦用「南轅北轍」比喻二者彼此背道而馳，或比喻遙隔兩地。 △「背道而馳」
殊途同歸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
近義:異曲同工,百慮一致反義:分道揚鑣,本同末異,背道而馳,南轅北轍辨似: 「殊途同歸」及「異曲同工」都有方法或途徑不同，但最後結果卻相同的意思。 「殊途同歸」側重於所達到的目的相同；「異曲同工」側重於所得到的效果相同。 殊途同歸 異曲同工 辨似例句 ○ ㄨ 只要目的地相同，無論搭乘陸運、空運或航運，最後都可～，到達同一地方。 ㄨ ○ 這兩棟建築的外觀設計，有～之處。
盡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.極端、達到極限。如：「盡善盡美」。《文選．皇甫謐．三都賦序》：「引而申之，故文必極美；觸類而長之，故辭必盡麗。」
亦步亦趨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。
不亦樂乎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 1.出處2 2.語譯3 4.相似、相反詞3.1 相似詞3.2 相反詞4 5.例句 1.出處《論語‧學而》 2.語譯用來表示事態發展達到極高的程度=3.故事內容=》：有朋自遠方來，不亦樂乎！ 4.相似、相反詞 相似詞不可開交 相反詞無所事事 5.例句這幾天我們真是忙得不亦樂乎。
靡靡之音     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這...
得魚忘筌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
筌，捕魚用的竹器。得魚忘筌指捕得到了魚，便忘掉了用來捕魚的筌。比喻悟道者忘其形骸。也比喻人在達到目的以後，就忘記他賴以成功的憑藉。語本《莊子．外物》。[例]做人要飲水思源，千萬不能得魚忘筌，忘了根本。
槁木死灰     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
事半功倍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
回到頁面頂端圖示