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殫精竭慮
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「殫精竭慮」原作「殫思極慮」。白居易，字樂天，晚年居於香山，自號香山居士。他出身在一個小官僚的家庭，青年時期，由於戰亂而在顛沛流離中度過。長期貧困與居無定所的生活，讓白居易真實體會了人民的痛苦，所以他的文學作品中帶有濃厚的現實主義色彩，極能反應真實的世界。白居易仕宦生涯的前期，可說是一帆風順，二十九歲便登進士，三十二歲任校書郎，後來又被拔擢為翰林學士。在這個時期，白居易有感於自身所見所聞，故深有經世濟民的使命感，〈策林〉七十五篇就在此時寫成。文中白居易針對當時經濟、政治、軍事、文教各方面的弊端提出改革意見，大聲疾呼統治者應以天下之心為心，以百姓之欲為欲。而為表明冒死獻言之心，文章起始處先提了漢...
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怨天尤人
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然生滅演變的道理，而能隨遇而安、通曉德義。這樣對人生的了解，已經到達某個境界了，而這個境界一般人很難體會，也只有上天才會知道。後來《論語》原文的「不怨天，不尤人」演變為「怨天尤人」這句成語，用來比喻面對不如意時，一味地歸咎客觀環境，而不能自我檢討。
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刻骨銘心
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近義:永誌不忘,沒齒不忘,銘諸肺腑辨似: 「刻骨銘心」及「沒齒不忘」都有不會忘懷的意思。 「刻骨銘心」多用在表示感受的深刻；「沒齒不忘」一般只用在表示時間之長久。 刻骨銘心 沒齒不忘 辨似例句 ○ ㄨ 經商失敗後，朋友紛紛棄他而去，那種～的痛苦，外人根本無法體會。 ㄨ ○ 你的大恩大德，我們舉家～。
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探究式教學法
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ategy)強調要以學生為主體，給予他們充分發表、討論與操作的機會，使其透過類似科學家做研究的經驗，體會與學習到科學知識、科學態度與科學技能。 探究式教學法的意義(引自楊建民(2009) 在西元十九世紀之前，大多數的教育學者將科學視為知識體系，並將科學直接灌輸給學生。直到西元十九世紀初杜威認為科學不應只是灌輸給學生大量的知識，卻忽略了學生思考的方法與態度，所以教育工作者應加強學生問題解決的過程與方法之學習（謝州恩、吳心楷，2005），亦即兒童在學習上應扮演主動的探究者的角色，而非被動的接受者。 在探究式教學的實施上，...
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溫故知新
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語本《論語．為政》：「子曰：『溫故而知新，可以為師矣。』」指溫習舊業，可增進新知。亦指複習學過的知識，而獲得新的知識、體會。《漢書．卷一○．成帝紀》：「儒林之官，四海淵原，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。」《文明小史》第二五回：「起先教他經書，不上一年，溫故知新，五經均已讀熟。」
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躍然紙上
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活躍的呈現於紙上。形容描寫得非常生動逼真。清．薛雪《一瓢詩話》：「如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。」
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不假思索
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宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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自得其樂
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能悠然體會其中的樂趣。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二○．白翎雀》：「白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「那賈員外過繼了個兒子，又且放著刁勒買的，不費大錢，自得其樂。」
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初級團體和次級團體
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活功能同質化，生活經常與從小熟悉的親友在同一聚落，故在生活中發展出來的團體模式趨近於初級團體。初級團體會影響到一個人的自我認知，也是一個人的情感和情緒支持的來源，一個人的社會化過程多半受到初級團體的影響。例：家庭可以說是最原初的初級團體，父母子女或夫妻之間的感情聯繫是親密而深切的，互動亦是真誠而頻繁的，彼此之間無可取代。 次級團體（secondary groups）（１）通常是規模較大的組織（２）人們間接觸時間較短（３）互動關係不親密，彼此關係淡薄，保持距離（４）只保留表面上的關係（５）團體成員間的關係是來自工作上的正式...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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