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當事人中心治療法
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諮商過程中，應給案主賓至如歸的感覺。4. 同理心 ：治療師傾聽案主自述後，站在案主的角度，設身處地的體會案主的內心世界。5. 溝通：事主能夠接收到治療師的理解和接納。6. 一致性：諮商師對案主能作到內外一致的接納關懷。 教育理念1. 將學生是為教育的中心(1) 羅傑斯認為學校為學生而設，教師為學生而教。(2) 採用當事人中心治療法時，對於如何扮演優良治療員角色的問題，羅傑斯提出了三個基本條件：真誠一致、無條件積極關注、同理心。2. 自由為基礎的學習原則(1) 人皆有其天賦的學習潛力。(2) 教材有意義且符合學生目的者才會...
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社會興趣
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勒認為人需要歸屬感，當我們害怕不能被我們所重視的團體接納時，許多問題便接踵而來，因此歸屬感不足時，個體會產生焦慮。當個體知覺到自己是人類社會的一份子，個體在處理社會事務時的態度上是一種隸屬感和貢獻感，隨著社會興趣的培養，自卑與疏離會消失。阿德勒認為一個人是否心理健康的重要條件之一是觀看這個人的社會興趣發展為何。當人們從共同參與活動和互相尊重而表達出社會興趣，此時他們是往生命的光明面發展，相反的，則會變得沮喪，且朝無益於生命的方向走向消亡。(註二) 關鍵字中文關鍵字：社會興趣英文關鍵字：social interest 參考...
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生命教育
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人、社會和自然建立良好的互動關係，進而能珍惜人類所共同生存的環境。所以，生命教育係指教導個體去了解、體會與實踐「愛惜自己、尊重他人」的一種價值性活動。三、以知行合一為生命實踐的目標，為整合知情意行的教育生命教育以人為主體，從生活經驗出發，以培養現代人所需的基本能力為目標，不單以知識的獲取為滿足。兩者都強調「統整」重要，不論是外在的學習、知識領域、或是個體身、心、靈的調和，以及個體與外界人事物統整互動的能力。一般而言，生命與教育息息相關，生命是教育的根本，而教育是生命的動力，國內諸多學者研究指出，生命教育應從自我肯定與譴潛...
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易經
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幻，恆常的道不變。 《繫辭傳》：「生生之謂易」。（生生不息，義似「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，體會生命之美、日新又新。）在《周禮》「太蔔」的記載中，亦有《三易》的說法；《三易》是指《連山易|連山》、《歸藏》和《周易》，三個不同朝代的占筮書。據說「連山」是夏朝的占筮書，「歸藏」是殷商的占筮書，「周易」是周朝的占筮書。東漢鄭玄的著作〈易論〉認為「易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。」這句話總括了易的三種意思：「簡易」、「變易」和「恆常不變」。即是說宇宙的事物存在狀能的是1）順乎自然的，表現出易和簡兩種性質；參...
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三折肱為良醫
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多次折斷胳膊，體會到有效的治療方法，進而成為這一方面的良醫。語本《左傳．定公十三年》：「三折肱，知為良醫。」後比喻對某種事情有豐富的閱歷，自然造詣精深。《孔叢子．嘉言第一》：「夫三折肱為良醫，梁丘子遇虺毒而獲瘳，諸有與之同疾者，必問所以已之之方焉。」也作「三折肱」。
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領悟
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相似詞：體會、理解、領略、領會、貫通、融會、意會
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將心比心
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以自己的立場去衡量別人的立場，體會他人的心意，多方為其設想。明．湯顯祖《紫釵記》第三八齣：「太尉不將心比心，小子待將計就計。」
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咂
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2.體會。《兒女英雄傳》第四〇回：「我這半天細咂你這句話的滋味兒。」
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阿德勒_個體心理學
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以激發努力求進步的動機。形成自卑感的因素很多，童年經驗、身體缺陷、能力不足等，都可能產生自卑感。但個體會產生補償作用，可是若補償不當，即可能形成自卑情結（inferiority complex）。有自卑情結者，可能有兩種行為反應，一是為了掩飾自己的缺點而不敢面對現實，形成退縮反應，另一種是極度努力尋求另一方面的滿足，來藉以掩飾自卑感，稱之為過度補償。4.生活型態：指足以彰顯個人存在的所有課題，如個人生活的基本方向或個人人格等。克服自卑感，追求卓越是每個人生長和發展的目標，但如何克服自卑感追求卓越，則視個人生活型態而定。生...
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師父領進門，修行在個人
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（諺語）老師只管指點門路，真正學到本領，還是要靠自己的努力。如：「俗話說得好：『師父領進門，修行在個人。』我只能提點門面功夫，最重要的訣竅還是要靠你自己去體會。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士