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價值連城
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秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。……左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《尹文子．大道上》。
(2) 趙惠文王：？∼西元前２６６...
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選擇
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挑選、擇取。《荀子．哀公》：「日選擇於物，不知所貴。」《三國演義》第三七回：「乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日。」
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心齋
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語出《莊子．人間世》：「聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者心齋也。」內心專一定靜，猶齋戒時的屏除外欲。宋．蘇軾〈泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字〉四首之二：「苦熱誠知處處皆，何當危坐學心齋。」
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沐浴
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1.洗頭洗身。泛指洗澡。《禮記．檀弓下》：「沐浴佩玉則兆，五人者皆沐浴佩玉。」《孟子．離婁下》：「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。」
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史無前例
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鵡除逋租，寬刑息役 。居雞籠山西邸，延攬學士，抄《五經》、百家，撰《四部要略》。篤信佛教，數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧。今存《南齊竟陵王集》輯本。
(2) 王融：西元４６７∼４９３，字元長，南朝齊琅邪臨沂人。舉秀才，為太子舍人，遷祕書丞。因謀立竟陵王，賜死獄中。為文詞藻富麗，為當世所稱譽。著有文集十卷。
(3) 佐：輔助者。
(4) 前例：以往發生過的事例。
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關羽
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8種之多，稱為「關公48圖」。而在舊時上演關公戲曲時，有許多規矩：如扮演關羽的演員在演出前七到十天要齋戒獨宿，熏沐淨身；出場前要給關帝像燒香叩頭，在後台殺雞拜祭；演員要在盔頭或者前胸掛有關帝像的黃表附，演出結束要用此紙拭臉，並拿到關帝像前焚化，以示感謝關帝的庇護等；在演《走麥城》時，更要台上台下燒檀香、點蠟燭。據說如果違犯禁律，關帝就會顯靈，演員要出事故，戲園要出亂子。清廷皇宮演戲時，每臨關公出場，天子、後、妃都得離座走幾步，然後才能坐下看戲。一些有損於關帝形像的劇目，如《斬熊虎》、《怒斬關平》、《關公辭曹》等，宮廷及燕...
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韋應物
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對忻喜…所當服輒獻詩代啟 碧澗蒼松五粒稀，侵雲采去露沾衣。夜啟群仙合靈藥， 朝思俗侶寄將歸。道場齋戒今初服，人事葷膻已覺非。 一望嵐峰拜還使，腰間銅印與心違。 秋集罷還途中作，謹獻壽春公、黎公 束帶自衡門，奉命宰王畿。君侯枉高鑒，舉善掩瑕疵。 斯民本已安，工拙兩無施。何以酬明德，歲晏不磷緇。 時節乃來集，欣懷方載馳。平明大府開，一得拜光輝。 溫如春風至，肅若嚴霜威。群屬所載瞻，而忘倦與饑。 公堂燕華筵，禮罷複言辭。將從平門道，憩車灃水湄。 山川降嘉歲，草木蒙潤滋。孰雲還本邑，懷戀獨遲遲。 閒居贈友 補...
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弇
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1.深。《呂氏春秋．仲冬紀．仲冬》：「君子齋戒，處必弇。」漢．高誘．注：「弇，深邃。」
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行禮
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2.舉行某種儀式。《初刻拍案驚奇》卷五：「與他家往來得熟，其日因為他家成婚行禮，也來看看耍子。」《儒林外史》第三七回：「先一日就請老先生到來祠中齋戒一宿，以便行禮。」
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作惡多端
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壞事做得極多。《西遊記》第四二回：「想當初作惡多端，這三四日齋戒，那裡就積得過來？」
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