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單親家庭
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單親家庭（single parent family）泛指家庭成員組成中父母輩為單一人，且至少有一名子女，此包含未成年家庭，在當前社會中已成為第二大的家庭型態，在單親家庭之間異質性相當高。(註1)而對於單親家庭的確切定義國內、外學者各有其看法。 國外學者的定義國外學者依據家庭的行程是否經法定程序劃分為單親家庭及獨親家庭（alone parent family）兩種類型。其中單親...
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情緒智能
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對刺激情境、生理變化和情緒經驗三者間關係之解釋；由於過於強調情緒經驗係起於身體生理變化，乃為一些心理學者所反對。於是另一批心理學家史開特（S. Schachter）和辛格（J. Singer）於1962年提出情緒歸因論（attribution theory of emotion），認為情緒經驗係來自於個體對其生理變化和刺激性質的認知。到了1980年代以後，一些心理學家試著更進一步了解情緒與人際能力對於人生的重要，例如：1983年美國心理學家嘉納（H. Gardner）出版「心理結構」（Frame of Mind）一書所提...
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邏輯實證主義
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判斷的命題對人無理性的說服力量，至多只能表示一種個人的情感上的偏好，對人有暗示、指導、或勸說的作用。學者舒里克的知識論的立場，舒里克很重視科學，他自己便是一個物理學家。不過他明白到哲學對於科學的根源性。在他眼中，我們在日常生活中碰到的很多東西，都離不開知識論的問題，這些問題最終是要分析科學的根本概念的邏輯意義，這種工作其實是哲學要做的。他指出，科學項一個很多容器砌成的體系，這些容器是相互交疊的。在其中，有一般性的科學，也有獨特的科學，前者是後者的根基。就像化學與物理學來說，化學是較殊特的，物理學則是較根本的，因此化學家要...
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圓鑿方枘
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即「方枘圓鑿」。見「方枘圓鑿」條。01.清．顧炎武《亭林文集．卷四．與人書四》：「後之學者執韻而論經，其不能通則改經而就韻。……乃援今而議古，焉得不圓鑿而方枘乎？」
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多歧亡羊
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比喻所學雜多便不易專精。參見「歧路亡羊」條。《列子．說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」明．康海《中山狼》第二折：「俺聞的古人說：『大道以多歧亡羊』，想起來乃至馴之畜，一個小廝兒，便可制服。」
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ea)。陳述性知識塊的表徵組織包括命題、圖式（schema）與心智模式（mental model）。學者Anderson認為圖式是對範疇的規律性作出編碼的形式之一。而這些規律性既可為知覺性的，也可是命題性的。命題所代表的知識，稱為命題性知識，屬於陳述性知識。意即「了解事件本身」的知識，是有關事實、理論、事件及物體的知識，簡言之，就是事實性知識。 哲學觀點在哲學觀點上知識的概念可區分為兩類：一類為命題式知識，是透過歸納演繹得到的世界上的事實（facts）。另一是經驗知識（acquaintance knowledge），是必...
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端木賜
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賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。在著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。 端木賜的諸多後裔歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍佈海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名“端木”為姓氏，稱端木氏。後來...
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輕車熟路
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駕駛輕便的車子行駛在熟悉的路徑上。語本唐．韓愈〈送石處士序〉：「若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先後也。」比喻熟習某事。宋．辛棄疾〈賀新郎．逸氣軒眉宇〉詞：「逸氣軒眉宇，似王良，輕車熟路，驊騮欲舞。」也作「熟路輕車」。
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好學
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喜歡學習。《論語．公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」宋．歐陽修《歸田錄》卷二：「皇親有好學者，宛轉致之。」
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劉勰
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三部經典，在儒與道、個人與群體、自由率真與社會倫理秩序要求的矛盾中，去訴求、闡發人生的真諦。以前不少學者認為玄學是以道家思想為主，但如果以玄學的內容特質來看，其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過，劉勰認為玄學風尚下的文壇，「離本彌甚」、「將遂訛濫」，為了正本清源，端正文風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的目的。他說：「位理定名，彰乎大衍之數，其為文用，四十九篇而已。」「大衍...
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貓頭鷹博士