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訓誡
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2.少年管訓處分中一種較輕微的刑罰。由少年法庭的法官在法庭內執行，以當面勸導的方式，告訴受訓誡者錯在哪裡，以及該如何改過等。訓誡後，再令少年寫悔過書，並請其父母等注意管教孩子。
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怠惰
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懈怠懶惰。《紅樓夢》第四五回：「你只監察著我們裡頭有偷安怠惰的，該怎麼樣罰他就是了。」也作「怠墮」、「怠敖」、「怠傲」。
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改過自新
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免了淳于意的罪。典源又見《史記．卷一○六．吳王濞傳》。內容則是敘述漢文帝時，對吳王濞的種種惡行不忍處罰，但吳王濞並未因此改正過失，重新作人，所以鼂錯建議景帝應該削減吳王的勢力，以免造成更大的禍亂。其中也用到「改過自新」一語。後來「改過自新」用來指改正過失，重新作人。
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不教而殺
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平時不透過教育來防範罪行，遇有犯錯立即加以處罰或判死刑。《論語．堯曰》：「不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴。」也作「不教而誅」。
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磔
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2.古時分裂罪犯肢體的刑罰。[例]吳子胥不磔姑蘇東門外乎！（《荀子．宥坐》）
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苛
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1.譴責。如：「苛責」。《周禮．夏官．射人》：「不敬者苛罰之。」《漢書．卷九九．王莽傳中》：「大司空士夜過奉常亭，亭長苛之。」
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不准
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禁止、不允許。[例]此處不准張貼廣告，違者罰款。
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迷惑
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1.不明事理、胸無所主。《荀子．大略》：「故民迷惑而陷禍患，此刑罰之所以繁也。」《史記．卷三九．晉世家》：「周厲王迷惑暴虐，國人作亂。」
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駱驛不絕
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此處所列為「絡繹不絕」之典故說明，提供參考。 「絡繹不絕」或作「駱驛不絕」、「絡驛不絕」，連續不斷的意思。在《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》中提到一段故事：郭伋是西漢末到東漢初期的人，東漢光武帝中興後，他被任命為漁陽太守。漁陽一地經過西漢末期的變動，盜賊充斥。郭伋上任後，信賞必罰，懲奸除惡，盜賊便從此消散，地方逐漸歸於平靜。後來匈奴又不斷地擾亂漁陽邊境，郭伋整軍待戰，以致於匈奴不敢來犯，使人民得以安居樂業。由於他在此地的政績極佳，潁川地區出現盜賊時，光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川，招降山賊數百人，不將他們治罪，讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外，其他地區的盜賊聽...
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塞利格曼(M._Seligman)的學習無助論
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得的，這種現象是由動物實驗中所發現的，動物可以經由操作制約的歷程，學習到某些要求的行為，但若訓練時處罰的打擊太重，可能使牠感覺到永遠無法逃脫，這時縱使停止打擊，牠反而不願逃脫，稱之為學習無助感（learned helplessness）。塞利格曼認為長期陷入被動與無助情境下的人，他們學到的是無力改變現狀的無可奈何，放棄採取任何有建設性的行動。當個體學習到行為與結果是無關的，換言之，不論採取任何行動，都不可能對結果有所改變時，有可能就會放棄嘗試，而這種使個體變得退縮或似乎只能接受任何結果發生在他們身上時的狀況，就會產生學習...
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貓頭鷹博士