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宰殺     
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屠殺、屠宰。如:「宰殺雞」、「宰殺豬羊」。《梁書.卷三八.賀琛傳》:「昔之牲牢,久不宰殺,朝中會同,菜蔬而已。」
出脫     
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1.開脫罪名。《水滸傳》第二二回:「知縣卻和宋江最好,有心要出脫他,只把唐牛兒來再三推問。」《警世通言.卷七.陳可常端陽仙花》:「你兩個老人家將我去府中,等我郡王面前實訴,也出脫了可常和尚。」也作「出豁」。
2.賣出、脫手。元.秦𥳑夫《東堂老》第一折:「出脫了些奇珍異寶,花費了些精銀響鈔。」《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「朱重得了這些便宜,自己轉賣與人,也放些寬。所以他的油比別人分外容易出脫。」也作「出手」。
3.少年男女到了青春期間,體態容貌轉為美好出眾。《紅樓夢》第四回:「其模樣雖然出脫得齊整,然大概自是不改,熟人易認。」也作「出挑」、「出跳」。
4.更換、調理。《二刻拍案驚奇》卷一○:「你與小叔叔把頭梳一梳,替他身上出脫一出脫。」
5.解決。《景德傳燈錄.卷一八.福州玄沙師備禪師》:「若有智慧,即今便得出脫。」也作「出活」。
水面     
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水的表面。唐.韓愈〈南山〉詩:「微瀾動水面,踴躍躁猱狖。」《儒林外史》第一四回:「那西湖裡打魚船,一個一個如小子浮在水面。」也稱為「水皮兒」。
兔起鳧舉     
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像兔子一樣的奔跑,像野子一樣的騰空飛翔。比喻行動急速。《呂氏春秋.仲秋紀.論威》:「知其不可久處,則知所兔起鳧舉死殙之地矣。」
百丈懷海禪師     
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他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法,諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案,較著名者,除「野子」公案外,另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。  其最大之貢獻,在糅合大小乘律,制定禪門儀規,即「百丈清規」。為禪宗首創法制。禪宗僧眾以前多半住在律寺,後來參學的人日見其多,感到在律寺中對於說法和住持多有不便,道一才開闢荒山另建叢林,然而還沒有規章制度;懷海乃折衷大小乘的戒律,制定禪院清規。禪院的最大特點是不立佛殿,只設法堂,表示佛祖親自囑咐,以現前的人法為重。又規定以具道眼的禪僧為化主,稱為長老...
夾子     
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3.有餡的煎餅。宋.孟元老《東京夢華錄.卷二.州橋夜市》:「冬月盤兔、旋炙豬皮肉、野肉、滴酥水晶鱠、煎夾子、豬臟之類。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷一六.葷素從食店》:「沿街巷陌盤賣點心:饅頭、炊餅及糖蜜酥皮燒餅、夾子、薄脆。」
張之路     
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上海市;2002,浙江少兒童出版社,中國浙江省杭州市《題王》1988,文化藝術出版社,中國北京市《傻子歐巴兒》1988,接力出版社,中國廣西南寧市《第三軍團》1991,中國少兒童出版社,中國北京市《魔表》1991,湖南少兒出版社,中國湖南長沙《李小乖的耳朵》1991,湖南少兒出版社,中國湖南長沙《螳螂》1992,海燕出版社,中國河南鄭州《還魂記》1993,湖北少兒童出版社,中國湖北省武漢市《坎坷學校》1993,江蘇少兒童出版社,中國江蘇省南京市《懲罰》1994,民生報社,台灣台北《空箱子》1994,民生報社,台灣台北;...
不稱心     
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不如意,不符合心意。《紅樓夢》第六五回:「吃著肥鵝,又宰肥。或不稱心,連桌一推;衣裳不如意,不論綾緞新整,便用剪刀剪碎。」《儒林外史》第三四回:「所謂『不安其室』者,不過因衣服飲食不稱心,在家吵鬧,七子所以自認不是。」
抓子兒     
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一種兒童遊戲。手裡抓著果核或石子之類的東西,反覆擲接,在擲接中,做各種花樣,以花樣多而不失手者為勝。[例]來!讓我們來玩抓子兒!一放雞、二放、三分開、四打架……。
臘味     
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1.臘魚、臘肉、臘腸、臘等食品的總稱。唐.杜甫〈正月三日歸溪上有作簡院內諸公〉詩:「蟻浮仍臘味,鷗泛已春聲。」
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