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都馬調
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臺灣歌仔戲中重要曲調。原名為「什碎仔」。民國三十七年由廈門都馬班劇團傳入臺灣。曲調十分自由，一句由三字至十三字皆可，隨劇情發揮，句數可多可少。宜用於敘事或抒情。
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快口直腸
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去，向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復，但兵敗被俘，囚禁於元都燕京長達四年，終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作，其中一首〈紀事詩〉，在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥，守城六年，彈盡援絕而開城降元，成了南宋叛將。襄陽失守，間接導致了南宋滅亡，所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪，便指稱他們為「亂賊」，並斥責道：「在彈盡援絕時，理應以死報國，偏偏你只顧兒女私情，愧對國家的託付，也毀壞自己的家族名聲，使呂氏世代都成了千古罪人。」呂師孟不服氣地挖苦文天祥說：「丞相你曾上疏奏請皇上斬殺我這個叛逆，現在為什麼不親自動手呢？」文天祥又罵道：「朝廷沒能將你們這樣的叛...
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復為故態
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變到了唐代，重要性已經被詩所取代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，...
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編曲
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將一首音樂作品，基本上不脫離原創作的主要骨幹與內涵，改編為另一種樂器、人聲編制或擴充與變化其形式。為英語arrangement的意譯。
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詠懷古蹟
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詩名。唐杜甫所作。七律，一共五首，是杜甫僑寓蜀中所作。一詠庾信，二詠宋玉，三詠王昭君，四詠劉備，五詠諸葛亮，嶺斷雲連，前後詩義相貫。託古抒情，是杜詩的名作。
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風波平地
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此處所列為「平地風波」之典故說明，提供參考。「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」，平坦的地面，此有忽然、無緣無故的意思；「風波」，比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化，這句成語出自於唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七，借瞿塘峽的艱險，來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一，兩岸連山，水流湍急，處處可見礁石險灘，有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢，聯想到世間的人心，感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見，而人心的凶險卻是防不勝防的，猶如那看似一般的平地，卻無端地掀起巨大的波瀾，令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻突然發生事故或變化。
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婉約派
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詞的流派。最早由明朝張綖提出，詞有婉約與豪放二體之說。婉約之詞，抒情寫景，含而不露，蘊藉深妙。北宋詞人如秦觀等所填之詞皆屬婉約之作。
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慢板
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1.一種戲曲、曲藝唱腔的板式。速度慢，字少腔多，由若干組曲調細緻委婉的句子組成。宜於表現人物內心複雜的情感，常用於抒情或敘事。
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牧神之笛
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樂曲名。為法國作曲家德布西（Claude Debussy，西元1862～1918）於西元一九一二年為好友穆雷（Gabriel Mourey，1865～1943）的戲劇《生靈（Psyché）》所創作的配樂，但不是用排笛（Panflute）來演奏，而是用長笛（Flute）獨奏來表現，具有濃厚的抒情與幻想風格，需要高度的演奏技巧，在長笛樂曲中堪稱傑作。
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境與心違
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
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貓頭鷹博士