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福祉
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幸福。漢．焦延壽《易林．卷三．泰之大有》：「生直地乳，上皇大喜，賜我福祉，受命無極。」
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春秋
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行事當中記下了‘弒君三十六，亡國五十二’，與其說足以使‘亂臣賊子懼’，無寧是足以使暴君污吏懼的。”，焦茲說“說《春秋》者，莫先於孟子”。孟子曰：“春秋，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！’”《宋史·王安石傳》：“黜《春秋》之書，不使列於學官，至戲目為斷爛朝報。” 參考文獻楊伯峻，《春秋左傳》淺講，中國古代文化史講座，廣西師範大學出版社，2003年，ISBN 7563339388 資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_%28%...
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本我自我超自我
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象的內化認同，由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體，對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生 去勢焦慮（castration anxiety），進而轉為認同父親。
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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依附理論(Attachment theory)是一個(或一組)關於為了得到安全感而尋求親近另一人的心理傾向的理論。當此人在場時會感到安全，不在場時會感到焦慮。此理論最早由約翰·鮑比在1950年代提出。關於依附理論的一著名系列動物實驗是哈利·哈洛對恆河猴所做的實驗，此實驗顯示依附不僅僅是由生物本能如饑餓所激發。在這一系列實驗，新生恆河猴出生後很快從牠們母親身邊帶走，並為牠們提供了兩個代理母親，一個是由的鐵線做成，另一個是木頭套上泡沫橡皮和毛衣做成，兩個人偶皆加溫並可在胸前裝上奶瓶提供食物。此實驗是觀察猴子會趴附提供柔軟衣物...
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心直口快
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漢語拼音︰kuài kǒu zhí cháng釋義︰猶「心直口快」。見「心直口快」條。
01.明．焦竑〈李氏焚書序〉：「宏甫快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有忤者。」 參考詞語︰心直嘴快注音︰ㄒ｜ㄣ ㄓˊ ㄗㄨㄟˇ ㄎㄨㄞˋ漢語拼音︰xīn zhí zuǐ kuài釋義︰即「心直口快」。見「心直口快」條。
01.《程乙本紅樓夢．第三二回》：「雲姑娘，你如今大了！越發心直嘴快了。」
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行為主義
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oning)的原理所研發的治療法，認為行為是經由條件學習而獲得，也可以根據反條件的方式讓學習解除。讓焦慮的當事人，先學會嫻熟放鬆(re1axation)的動作，然後要當事人把會引起焦慮的情境或事件，依焦慮程度的高低作適當排列(例如從零焦慮——自己在房間唱歌，到100% |
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覆蓋
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掩覆遮蓋。如：「覆蓋被褥」。《後漢書．卷八四．列女傳．董祀妻傳》：「白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「枝枝相覆蓋，葉葉相交通。」
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紮根理論
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對一未知領域感興趣，並經由系統化方式蒐集資料，並以資料為本，將零星的資料歸納、整理、分析、詮釋，而聚焦形成理論（陳昺麟，2001）。 使用程序 紮根理論的研究程序一般可以分成五階段、九步驟，其步驟嚴謹且具系統性，以下將做詳細的說明（Pandit,1996）：研究設計：文獻探討（提高先備知識）、立意取樣。蒐集資料：設計嚴謹的資料蒐集方法（建立研究資料庫，例如：參與觀察、晤談技術、文件分析等）、進入研究場所。資料整理：整理筆記、錄音檔等，使其有系統建檔，以幫助資料分析。資料分析：分析資料（分析的方法包括開放式編碼、主軸編碼...
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惜墨如金
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不輕於落墨。原指作畫時墨色宜一遍遍的薄塗，最後才能達到漸次深入、濃淡有致的深厚效果，而不宜一次大量使用濃墨。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷八．寫山水訣》：「作畫用墨最難，但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨、濃墨，分出畦徑遠近，故在生紙上有許多滋潤處。李成惜墨如金是也。」清．閻爾梅〈葉澹生山人訪我黃龍潭上贈之〉詩四首之四：「傳梅得杏鉛華謝，惜墨如金筆意閑。」
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聲色俱厲
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參考詞語︰辭色俱厲注音︰ㄘˊ ㄙㄜˋ ㄐㄩˋ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰cí sè jù lì釋義︰猶「聲色俱厲」。見「聲色俱厲」條。
01.《大宋宣和遺事．利集》：「頃之，使者辭色俱厲，不拜而退。」
02.明．焦竑《玉堂叢語．卷五．長厚》：「王公翱於權豪勢要有所囑，毅然拒之，辭色俱厲。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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