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暴跳如雷     
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暴躁得像打雷一樣猛烈。形容脾氣暴躁。語本無名氏〈古詩為仲卿妻作〉。後用「暴跳如雷」形容人急怒時跳腳吼叫的樣子。 △「大發雷霆」
區區     
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4.摯誠、愛戀。 《文選.古詩十九首.孟冬寒氣至》:「一心抱區區,懼君不識察。」晉.李密〈陳情表〉:「母孫二人更相為命,是以區區不能廢遠。」《樂府詩集.卷七十三.雜曲歌辭十三.古辭.仲卿妻》:「新婦謂府吏:『感君區區懷,君既若見錄,不久望君來。』」
5.迂腐固執、死心眼兒。《樂府詩集.卷七十三.雜曲歌辭十三.古辭.仲卿妻》:「阿母謂府吏:『何乃太區區!』」《隋書.卷六十四.來護兒傳》:「大丈夫在世當如是。會為國滅賊,以取功名,安能區區久事隴畝!」
爾爾     
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漫應的聲音,猶言如此如此。如:「不過爾爾」。《晉書.卷六○.張方傳》:「王若問卿,但言爾爾。不然,必不免禍。」《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.仲卿妻》:「媒人下床去,諾諾復爾爾。」
憂心如焚     
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內心憂慮有如火在焚燒。比喻非常慮不安。三國魏.曹植〈釋愁文〉:「予以愁慘,行吟路邊,形容枯悴,憂心如焚。」《三國演義》第八○回:「憂心如焚,命不久矣。」也作「憂心如惔」。
纖纖     
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3.細柔嫵媚的樣子。《文選.古詩十九首.青青河畔草》:「娥娥紅粉妝,纖纖出素手。」《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.仲卿妻》:「纖纖作細步,精妙世無雙。」
穩如泰山     
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此處所列為「安如泰山」之典源,提供參考。 #漢.延壽1>《易林.卷一.坤之中孚》2>安如太山3>,福喜屢臻4>。雖有豺虎,不致危身。 〔注解〕 (1) 延壽:西漢梁(今河南商邱南)人,字贛,為小黃令。治《易》學,著有《易林》十六卷。 (2) 典故或見於漢.枚乘〈上書諫吳王〉。 (3) 太山:即泰山。起於山東省膠州灣西南,橫亙省境中部,盡於運河東岸。主峰在泰安縣北,為五嶽中的東嶽。 (4) 臻:音ㄓㄣ,至、到達。〔參考資料〕 漢.枚乘〈上書諫吳王〉(據《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》引)枚乘字叔,淮陰人也,為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也,乘奏書諫曰:……夫以一縷之任,係千鈞之重...
隔離作用(Isolation)     
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tualization)一同討論。隔離作用,是指個體在可能受到情感傷害的情境中,為避免情感涉入之後的慮和痛苦,退回被動、冷漠的狀態,將情緒與事件隔開(把痛苦的感覺從意識層面中加以區隔),使用過度理性的態度面對帶有情感的情境;或是個體將不愉快記憶從腦中意識上特意隔離,以減少情緒的涉入,減輕對本身的打擊和傷痛。例如用理性口吻陳述罹患癌症或可怕的車禍事件,或是醫生和護士常需以理性態度面對充滿病痛和死亡的工作環境。隔離作用(Isolation)與理性作用(Intellectualization)的區辨在於,前者是將自我情緒與想...
五臟六腑     
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五臟,指脾、肺、腎、肝、心。六腑,指胃、大腸、小腸、三、膀胱、膽。五臟六腑為人體內臟器官的總稱。《三國演義》第七八回:「若患五臟六腑之疾,藥不能效者,以麻肺湯飲之,令病者如醉死,卻用尖刀剖開其腹,以藥湯洗其臟腑,病人略無疼痛。」《老殘遊記》第二回:「聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境,五臟六腑裡像熨斗熨過,無一處不伏貼。」
壓抑作用(Repression)     
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極度痛苦的經驗或慾望,潛抑至無意識之中,個體試圖將其遺忘或強行置之不理,藉以減輕內心的罪疚感,或解除慮及痛苦的狀態。由於從意識層驅入潛意識層,這些壓抑到潛意識裡的潛抑訊息,僅是暫時的潛伏,並未被遺忘或消失,仍會持續地暗中影響個體的行為,使個體在日常表現中不知不覺地做出一些自己也不明究理的莫名舉動,抑或產生奇異難解的感覺。潛抑在潛意識裡的內心衝突,其強度並未減弱,它們仍不時以不同方式從潛意識竄越而出,因此個體須不斷耗費心力,才能將其壓抑,使個體常感心神耗竭。對痛苦體驗或創傷性事件的選擇性遺忘,是壓抑的典型表現。小至日常的...
當個體對目前的情境變化,完全無法控制,或是對未來將要發生的事情完全無法預測時,個體的認知功能,就會因為沒有辦法解決困難而解體。長期延續下去,將會因無法克服慮、恐懼、痛苦等壓力,而喪失求生鬥志,放棄一切,進而陷入絕望。根據制約學習理論的說法,這是經由操作制約的過程習得的,這種現象是由動物實驗中所發現的,動物可以經由操作制約的歷程,學習到某些要求的行為,但若訓練時處罰的打擊太重,可能使牠感覺到永遠無法逃脫,這時縱使停止打擊,牠反而不願逃脫,稱之為學習無助感(learned helplessness)。塞利格曼認為長期陷入被...
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