:::
資料庫查詢時間：1408.508 ms
共 1441 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
六識
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教上指感官接觸環境時，所產生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活動）的分別作用。
|
|
識字班（組）（大陸地區）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
識字班（組）是大陸地區掃除文盲運動中普遍採用的一種教學組織形式，較適於少、青、壯年及基層幹部等學習條件較好、能夠堅持集中學習的人員參加。
在抗日戰爭時期，中共在抗日根據地，曾大量開設兒童識字班、婦女識字班、青年識字班、幹部識字班等；人多的叫班，人少的叫組。 一九四九年後，城鄉地區廣泛地開展了掃除文盲運動，建立了大量的業餘學校，識字班成為各類業餘學校下設的一種教學組織形式。根據「能集中的集中，該分散的分散」的原則，大約三、四十人左右集中編班，十來人以下的分散設組。參加小組學習的大都是居住分散的人員，學員們就近確定學習地位，由教師或「小先生」到組按時上課，把學校辦到... |
|
科學知識結構
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沙瓦特(C. Showalter, 1974)提出一科學知識結構之模式指出，科學是人類努力所得的經驗累積，人類企圖將自然界所有的現象，藉觀察、研究，而發現其規律性及因果關係或相互的關係，歸納成有系統的事物，以便了解、預測或控制自然現象。在形成有規律、有系統的科學知識領域中，科學概念的形成與命名實為重要的基礎。
沙瓦特的科學知識結構模型，以知覺感受為基礎，往上依次是實物、概念、事實、定律、創設概念、原理及理論。其各項說明為：(1)知覺感受與實物概念：知覺感受是組成知識體系中最低層次的要素。感覺是經由人類感官所獲取的訊息，人類可以建立一個系統對所感覺的東西作成分類，此種最基本的分... |
|
不識起倒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不明形勢、不識時務。《西遊記》第五二回：「你那三個和尚已被我洗淨了，不久便要宰殺，你還不識起倒？去了罷！」也作「不識局面」。
|
|
淹識
瀏覽人次:0
收藏人次:0
博識、精通。《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「沖字幼子，溫諸弟中最淹識，有武幹，溫甚器之。」《新唐書．卷一六四．列傳．王彥威》：「少孤，家無貲，自力於學。舉明經甲科，淹識古今典禮。」
|
|
瞻識
瀏覽人次:0
收藏人次:0
瞻仰認識。明．凌濛初《紅拂記》第二齣：「斂衣襟連忙拜倒，幸瞻識兄長丰標。」
|
|
知識工程
瀏覽人次:0
收藏人次:0
係設計和開發專家系統及其他知識庫程式的方法和過程。集合科學、方法、技術三者於一體，來研究人類專家專業知識的獲取、語言表示形式，和如何以電腦實作。
|
|
科學認識論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人類對外在世界的看法組成了人類的知識系統，不同的本體觀對知識有著不同的詮釋，認識論(epistemology)是指人類如何與其生存環境產生交互作用，如何詮釋及如何使用這些訊息或資料，認識論在探索有關知識的起源、性質、限制條件與方法論的發展等過程。認識論依認識對象的本質(entities)不同而產生不同的知識組成，科學認識論(epistemology of science)是指人類用科學方法對客觀世界探索的認知過程。科學的進步總是我們的宇宙觀和我們對自然界的觀測之間相互密切影響的結果。前者只能從後者（我們對自然界的觀測）中推演出來，而後者也被前者（宇宙觀）極大的制約著，我們對自然的探索中，我...
|
|
識字崗（大陸地區）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
識字崗是大陸地區教育群眾識字的一種方法。一九四九年以前，中國共產黨領導的「解放區」為教群眾識字，在路口設有識字牌（板），由學校教師每天寫上兩三個生字，兩三天換一次字，教會站崗的兒童團員或民兵，考問過路行人。答對的放行，不會的教會他們，或用紙寫下來送給他們學習。當時稱站崗人教識字稱之為識字崗。
|
|
〔農民識字課本〕（大陸地區）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔農民識字課本〕是一九五一年人民教育出版社出版的農村掃除文盲的教材，是大陸地區農民業餘初等學校、冬學、掃盲班等通用的教材。共四冊，約一千六百個常用字。學完四冊即可達到脫盲的標準。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士