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學習條件論
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的考慮要素。從學習條件論可看出，蓋聶把教學界定為一組經過設計以支持內在學習歷程的外在事件，並不強調給予學生太多自我學習的機會，相反地，主張教師應扮演積極的教學角色，充分安排、指導學生「學些什麼」及「如何學」。認為教師在教學方面有三項任務：1.在教學之前，必須將學習條件和活動目標加以計畫；2.對學習本身和學習情境加以管理和經營，包括引起動機、引導學習及評量學習結果；3.為學習者安排具支持性的外在學習條件。蓋聶揉合訊息處理理論於其學習條件論所提出的教學理論，極注重整體有系統的教學設計，包括分析所預期的學習結果、相對應的行為目...
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學生次級文化
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過於快速，導致固有文化體系的脫節、新舊文化的衝突以及價值體系的混亂，年輕一代的學子無法接受上一代所給予的生活意義與行為典範，世代之間無法取得共識，因此轉而尋求年齡、思想相近的同儕團體之認同，在彼此相互影響及採取共同行動的結果下，形成了次級文化。另外，消費能力的提升、大眾傳播媒體與商業廣告的推波助瀾，也會加速學生次級文化的形成。 學生次級文化的特質 依據次級文化的意義，與多位學者的分析(李亦園,民73;何英奇,民74;林清江,民78;陳奎憙,民79,Coleman,1961)，可綜合整理成以下數項學生次級文化的特質(引自...
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空泛
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空洞而不切實際。[例]這篇文章立論空泛，評審認為應予汰除。
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前導組織
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的訊息產生開聯，例如，在一項研究中，研究者讓大學生閱讀一段有關佛教的文章，在閱讀該文章之前，研究者給予部分大學生前導組織，其內容為佛教和基督教之比較。其他學生則閱讀無關的文章。研究結果發現，有前導組體的學生對教材內容的保留量，比其他學生多得多。Ausubel和Youssef認為，會有這樣的發現，原因是前導組體活化了大部分學生有關基督教的知識，而學生就可以使用這些知識來收納較不熟悉的宗教訊息。 研究報告許多研究已經確定，前導組織能增加學生對某種材料的瞭解。當教材內容有良好結構，但對學生而言並非一看就清楚時，前導組織似乎最為...
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人道主義
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主義者也提供發展援助計畫，以維持做為一個人最基本的需求；並由尊重他人做起，即使是戰爭也要尊重人權並給予保護和協助。而對於人道援助的內涵，各國政府或學者有各自的解讀。綜觀言之，人道援助應屬於自發性的行動，政治中立且不以營利為主，目的在於保障難民免於自然災害或人為災難的侵襲，並幫助他們逃離當前的災害。(註2)人道主義者認為，已開發國家和開發中國家之間在收入、生活水平方面的絕對差距不段擴大；同時，伴隨著交通、資訊的日益發達，國際社會漸漸意識到貧困影響到的不僅是人類的生存，甚至是國家安全等重要議題。儼然人道主義已成為全球性的議題...
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陷阱
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2.害人的計謀。《禮記．中庸》：「人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。」。《漢書．卷二四．食貨志下》：「夫縣法以誘民，使入陷阱，孰積於此！」
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境界
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2.場所、地方。遼．耶律楚材〈外道李浩和景賢霏字韻予再和呈景賢〉詩：「我愛北天真境界，乾坤一色雪花霏。」《西遊記》第二九回：「若再來犯我境界，斷乎不饒！」
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銘記在心
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牢牢記住，如同將文字刻鏤在心上。如：「別人施予的恩惠，我們要銘記在心。」
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輔導
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uckle(1971)指出行政人員認為輔導人員是：1. 校內決策的助手；2. 對學生的學業及就業，給予忠告；3. 負責把學生的心聲傳達給行政主管；4. 設法讓學生適應現有的生活環境。（四）父母的觀點調查發現父母認為輔導人員對學生的教育、職業問題最有幫助，而在個人情緒與社會這些問題上無大助益。家長普遍希望輔導人員能幫他們勸導子女去做有關升學或就業的抉擇，或是糾正他們不當的育兒方式。但是這種代子女決定升學問題，或是要馬上解決長久存在的親子問題，都是很不合理的期望。（五）社會大眾對輔導人員形象的看法認為輔導人員有義務提供人力，...
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貶抑
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指出過失，並施予不好的評價。《三國演義》第九九回：「街亭之役，咎由馬謖；而君引愆，深自貶抑。」《清稗類鈔．狷介類．萬季野不少寬假》：「康熙己未，詔修《明史》，鄞縣萬季野在史局，周旋諸貴人間，不肯稍自貶抑。」
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貓頭鷹博士