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少年矯正學校
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正學校，為適應學生特殊性，其中設有高中部、高職部、國中部、國小部及短期特別教學部；至於其組織，為因應實際需求，則設有教務、訓導、輔導、總務四處、警衛隊及醫護室等單位。未來將根據社會實際需求，陸續設立少年矯正學校。由於少年矯正學校之設置，毫無前例可尋，其成效如何，亦難論斷；但就少年受刑人有機會接受矯正及學校教育機會，可謂開創少年感化教育新里程，故其設置，仍是值得加以肯定。 關鍵字中文關鍵字：少年矯正學校英文關鍵字：Juvenile Correctio...
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事情
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1.事物的實際情形。《戰國策．秦策二》：「道遠，臣不得復過矣，請謁事情。」《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．趙廣漢》：「尤善為鉤距，以得事情。」
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視力
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目錄1 視力(visual resolution)1.1 視力矯正1.2 關鍵字1.3 參考書目 視力(visual resolution)在正常情況下，視力的敏銳程度令人難以置信。人的眼睛通常有侷限性，例如一些實際存在的星球光線太微弱了，人的眼睛根本觀察不到；也有許多微小生物如:細菌、病毒等，是人類肉眼所看不到的。我們也會因為有些畫面跳動的太快，眼睛很難捕捉到，像飛蟲翅膀的振動我們就看不出來，我們的眼睛每秒只能觀察到60個不同的影像，超過60個以後，看到的就會只有一個畫面了。 視力矯正1. 近點、遠點:透過眼睛的調節能...
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季常癖
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宋代陳慥，字季常，好賓客，喜歡畜養聲妓，但對他老婆的凶悍善妒非常懼怕。見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．陳季常》。後用以比喻懼內、怕老婆的毛病。如：「表面上他呼風喚雨，不可一世，實際上卻有嚴重的季常癖。」也作「季常之懼」。
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宗教
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神之間的關係為何？神聖與世俗間的關聯為何？而宗教信仰則是針對上述所統整而成的系統，且信仰可以影響人的實際行為。 神聖事務任何平常隨處可見之事物一旦被神聖性所灌注，就轉為具有超凡力量之神聖物件，舉凡：雕塑化為神像、時間作為慶典、地點視為聖地、聲音變為佛號而文字則成為經典等。對虔誠的宗教信徒而言，世俗界被視為表相世界，而神聖界才是真正真實的世界．作為一切存在的基礎。 宗教儀式關於神聖而依再重複具一定標準程序的行為，作為一種宗教上的社會實踐，藉由宗教儀式來維繫神與人之間的溝通．儀式雖只是外表形式但藉由執行儀式，促使宗教團體中所...
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台北市立木柵高工
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榮退，由教務處楊主任萬和代理校長職務。91年8月1日楊萬和校長接任本校校長。以人文與科技兼修、理論與實際並重、升學與就業兼顧為教學方針，辦理精緻高職、典範綜合高中及實用綜合職能班為經營目標。91學年度增設綜合高中4班，綜合職能班1班。95年8月1日楊萬和校長連任本校校長，97年7月31日榮退。97年8月1日由松山工農許振輝校長轉任本校校長。 未來展望順應時代潮流，推展終身教育，未來擬依法源成立社區學院，推動社區夥伴關係。配合經濟變遷，提供社會發展所需人力，調整設科與科際整合工作。修改課程標準與實習課程內容，以資訊化、自動...
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意淫
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心中愛悅而未有實際接觸的想像行為。[例]精神外遇可說是一種情感上的意淫。
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乾隆
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禪位於子顒琰，即為年號嘉慶的清仁宗。此時的乾隆雖為太上皇，但依然「訓政」，在宮內仍然沿用乾隆年號，為實際上的最高統治者，直至嘉慶四年（1799年）駕崩，成為中國歷史上實際在位時間最長的皇帝（1735年-1795年，共計六十四年），而其祖父康熙帝的在位時間為六十一年。同時，他也是中國歷史上最長壽的皇帝。 生平乾隆乃雍正第四子，即位前為寶親王。雍正臨終前把位傳予弘曆，是為乾隆帝。乾隆一生喜文喜詩，作詩曾多達四萬首，又擅長武術，自稱文治武功十全老人。乾隆...
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課程設計
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課程設計是課程發展中由理論到實際的過程，從課程理論的提出，到課程架構的建立，再到課程模式的完成是一連續性，並且過程相當複雜(司琦，民80，P.207）。學者常將課程設計分為三種模式（models）。目標模式:鮑比特（Bobbit）、查特斯（Charters）、泰勒（Tyler）等，將課程發展視為一種社會工學，課程設計偏重以教育目標為導向，稱為課程設計的「目標模式」（objectives model）或「工學模式」（Technological model）（歐用生，民88）例如：泰勒模式、惠勒模式（Wheeler）及凱爾模...
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字詞聯想測驗
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這種方法探討受測者的思考歷程。字詞聯想測驗也可以作為「測謊器」之用，這種應用也是由榮格首先在實驗室與實際情境中所採用的。受測者對聯想內容、反應時間，以及反應困擾，都成為分析說謊或犯罪的線索；同時，可以測淂生理上的情緒反應。被選為測謊用的文字，通常涵蓋特殊罪犯的特徵；字詞聯想是否具有測謊的實際價值，仍然是不完全確定的，其效果受到使用情境的影響很大。字詞聯想測驗的另外一種研究，是由肯特和羅山諾夫共同進行的，當時他們將它作為精神疾病的篩選工具。肯特-羅山...
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貓頭鷹博士