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輔導     
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分享,有助於解決問題或形成和諧且對當事人發展有利的氣氛。 輔導人員的角色(一)當事人的觀點許多當事人認為輔導工作是有用的,認為輔導人員是他們的輔助者。但論及個人問題,其實輔導人員幫助不大,因此當事人在教育與職業方面做抉擇時,較會尋求輔導人員的協助。(二)教師的觀點Darley(1956)發現在一般教師心目中,輔導人員是:1. 相當於行政人員的角色,校內不可少卻也不受歡迎;2. 只提供「協助」,所以可有可無;3. 只會偏袒將被學校開除的學生;4. 扛...
不以人廢言     
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語出《論語.衛靈公》:「君子不以言舉人,不以人廢言。」指不因為瞧不起這個人,就認為他的話一無可取。也作「不因人廢言」。
問卷調查法     
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者按自己之語詞,做自由的反應。開放式題目有以下優點:1.研究者不知道所有可能之答案類別或想了解應答者認為適當答案類別時,可採用開放式題目。2.可允許應答者針對題意暢所欲言,便能釐清自己的答案與其品質。3.問題過度複雜,無法濃縮成一些小問題時可採用開放式題目。……等等優點至於開放式題目之缺點為:1.蒐集得到的資料,可能沒有價值或與題意無關。2.應答者填答之資料,常無法標準化,欲作比較或統計分析有其困難。3.記錄資料不易,且易流於主觀,造成交互紀錄之資料未盡一致,導致其信度降低。……等等缺點 編制原則1.清楚且簡單地敘述問題...
天體營     
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可供人裸露身體的營地。是由流行於歐洲的裸體主義衍生而來。裸體主義者認為,裸體是以健康、舒適為由而不穿衣便外出的一種社交活動。在美國、加拿大等地,這種活動被限制在偏遠的營地或海濱。
腹背受敵     
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「腹背受敵」這個成語的意思是前、後都受到敵人的攻擊。典源出自《魏書.卷三五.崔浩列傳》。崔浩,字伯淵,北魏東武城人。他博覽經史百家之書,足智多謀,軍國大計皇帝皆會與之商討而後行。泰常元年(西元416年),東晉將領劉裕征伐姚泓,想要溯黃河北上,於是向北魏請求借道,明元帝與群臣議論是否可行。大臣們都認為:函谷關是天險,劉裕不可能破關西入,他聲稱要征伐姚泓,真實的意圖難以預料。應該搶先發兵在黃河上游加以阻截,不要讓他向西。明元帝打算採納大家的意見。崔浩卻持不同的看法,他以為:「司馬休之等人侵擾劉裕鎮守的荊州,劉裕恨他恨得咬牙切齒已經很久了。現在趁著姚興死了,兒子姚泓能力不行,興兵去征伐,可以看得出劉...
交換理論     
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kheim 以降至功能論的出現,其中不斷強調的社會體系的秩序以及社會變遷是否過於虛無;交換論派的學者認為,既然工業革命的重心是經濟,那以商業、經濟行為來探討人類日常生活是合理且可行的。交換理論也被認為較適用於人類學研究初民社會中,人類的交換行為;而行為心理學則被視為影響社會交換理論較深的一派理論,其理論強調人類行為可因環境的改變,而隨之改變,重點在於個人的動機才是真正決定個人行為的主要因素;三則是經濟學也同樣被
寡不敵眾     
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周厲王施行暴政,禁止人民議論毀謗朝廷,並且任用虢(ㄍㄨㄛˊ)長父和榮夷公,但這兩人只知獨占利益作威作福,臣子芮(ㄖㄨㄟˋ)伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難,於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害,作人民的榜樣,否則將招致人民的仇視和怨恨,而且君王只有一個,是抵擋不了人數眾多的百姓,這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語,用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
個別化家庭服務計畫     
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姓名。支持兒童轉銜至學前或其他適當服務的步驟。個別化家庭服務計畫的規劃與執行若欲發揮應有的成效,一般認為下述的重點工作是不可忽略的:一、明確指出家庭關切、優先的事項、與資源家庭關切、優先的事項、與資源,可說在引導整個個別化家庭服務計畫的規劃與執行過程。早期療育應視為一種家庭可用以增進其照顧子女的能量之服務與支持的系統。療育團隊與家庭間的伙伴關係,在開始規劃個別化家庭服務計畫時,即應逐漸培養。二、指出家庭的活動場合所有兒童的發展皆源自於其日常的經驗。因此吾人有必要找出日常受到肯定、喜愛的活動(如洗澡的時間、吃飯、遊戲等),...
交頭接耳     
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平話是宋代流行於民間的一種說唱文學,多取材自古代軼事,《前漢書平話》即是改編自西漢的歷史。漢朝初年,高祖皇帝駕崩後,接任的惠帝個性軟弱,以致朝政由太后呂氏把持。惠帝崩後,呂后又立少帝,並大封宗族兄弟為王,引起劉氏諸王與朝中大臣的不滿。《前漢書平話》講述到這段歷史,說燕王劉澤起兵反呂后,呂后認為這是朝中大臣唆使的結果,便聽從族人呂胥的建議,宴請各大臣,要在席間給朝臣一點下馬威。呂后命樊亢維持秩序,樊亢在席上宣布三項禁令:一、不能兩人以上一起起身,二、不得湊近頭耳私語,三、不得推說酒醉拒飲。違者立斬。後來「交頭接耳」就被用來形容低聲私語。
桃李     
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1.戰國魏文侯的臣子子質,因罪北逃,而在簡主面前抱怨,認為朝廷內外有一半的人是他栽培的,可是卻與他作對,因此今後不再施恩給別人了,但簡主卻說:「如果春天種的是桃李,夏天就可以在樹下乘涼,而秋天也可以採食它的果實。但如果春天種的是蒺藜,那夏天不只不可採它的葉子,而且秋天還會長出刺來。因此就像種樹一樣,你所栽培的人是選錯了。」典出韓詩外傳.卷七。後世因用桃李比喻所栽培的門生後輩。唐.劉禹錫〈宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後詩因而繼和〉詩:「一日聲名遍天下,滿城桃李屬春官。」
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